Skip to content

親朋好友粉絲們️祝福大家新年快樂!!!

親朋好友粉絲們️祝福大家新年快樂!!!

金龍飛揚,
善長十方,
龍年吉祥!
札西德勒!

殊勝寶傘吉祥金色魚
如意寶瓶悅怡青蓮花
聲聞法螺圓滿吉祥結
尊勝寶幢授權之金輪
殊勝法印八寶祝吉祥

༄།། གཉེན་ཉེ་དང་གྲོགས་པོ་དགའ་མཁན་རྣམས་པ་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་གྲངས་མེད་ཞུ།
གསེར་འབྲུག་མཁའ་ལ་འཕྱོ། དགེ་མཚན་ཕྱོགས་བཅུ་འཕེལ།།

ན་མོ་དབུ་ལ་བཀྲ་ཤིས་གདུག་ལྟར་སྐྱོབ།
སྐུ་ལ་བཀྲ་ཤིས་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་མཆོག
གསུང་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་དུང་གཡས་སུ་འཁྱིལ།
ཐུགས་ལ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་བེའུ་གསལ།
སྤྱན་ལ་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཉ།
ལྗགས་ལ་བཀྲ་ཤིས་པད་མ་ལོ་འདབ་རྒྱས།
མགུལ་ལ་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་བུམ་པ་འཁྱིལ།
ཕྱག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་ནོར་བུ་མཆོག
ཞབས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཕྲིན་ལས་འཁོར་ལོ་ལྔ།
བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་མཆོག
རྫས་མཆོག་བརྒྱད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ།
དེང་འདིར་བདག་བཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

………………..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
………………..

第三次固態砂畫壇城作品圓滿完成

固態砂畫壇城作品圓滿完成:

這次創作的主題是一幅大悲觀世音菩薩的固態砂畫壇城曼達拉作品。精心製作了很長的一段時間(2023年8月至2024年1月間),已經圓滿完成了。此固態砂畫極致的畫技並成現立體與層次感..,壇城的面積寛大,為一件莊嚴肅穆的藝術之作品,砂壇城並舖有噶陀寺經過百年累積的各種大修持過的壇城砂,具足有意義的珍藏文物,是為收藏家們的喜愛,吉祥平安!可掛在牆上裝飾並永久珍藏。

作品:大悲觀世音菩薩
作者:畫師 楚臣渥色
砂畫:固態砂畫壇城
畫面:108.5X108.5cm
加框:138X138cm
完成:2024年1月
已售:123456

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
………………..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

………………..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

………………..

法鼓山文理學院舉辦唐卡藝術講座

學在寶島台灣省四大佛教名山之一法鼓山,法鼓山文理學院受邀於近日舉辦唐卡藝術講座,感謝得到 學生會會長及全體師生的熱烈歡迎與精彩的好評,甚表感謝!法喜充滿。合十!
明年還會再次安排同樣關於個人唐卡創作經歷和過程等講座,感謝法喜!
……………………………………
【如下資訊來原法鼓山官網】:
法鼓山文理學院
講座資訊:
色彩、創造力與修行:一位西藏畫師的唐卡之旅。
日期:11/08(三)14:00-16:30
地點:GC102大階梯教室
【博雅講座】
講師:楚臣渥色
內容摘要:
唐卡藝術歷史、唐卡藝術新曼(門萨)畫派傳承、唐卡蓺術意義。個人創作經歷,唐卡的創作過程,唐卡創作中的修行意義。
講者介紹:
畫師 •楚臣渥色
• 生平介紹:是一位來自東藏區噶陀(Kathog)區的專業唐卡(thangka)畫家。在噶陀儈院接受多位廣受讚揚的繪畫與藝術大師的訓練長達12年多年。畫師•楚臣渥色入名《中國藝術大家》,於2015年12月份在中國大陸北京  人民美術出版社的《中國藝術大家》畫冊出版時,敬邀畫師•楚臣渥色參加徵稿唐卡作品,此書名是由歐陽中石先生題寫,劉冰山任主編組成的名譽藝術顧問等30位重量級人物參加編委會。……..
ཐའེ་ཝན་ས་ཁུལ་ལ་ནང་བསྟན་གྱི་རི་བོ་ཞེས་པ་གྲགས་ཅན་བཞིའི་ཡ་གྱལ་ཐའེ་པེ་ཧྥ་ཀུའུ་ཧྲན་གྱི་ཚན་རིག་ཚན་ཁག་སློབ་གླིང་གིས་གདན་ཞུས་ལྟར་ཉེ་ཆར་ལ་ཐང་གའི་སྒྱུ་རྩལ་འཆད་ཁྲིད་དུ་སོང་བར། ཚོགས་གཙོ་དང་དགེ་སློབ་ཡོངས་ནས་དགའ་བསུ་ཆེན་པོ་དང་འཆད་ཁྲིད་ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་གདེང་འཇོག་བཟང་པོ་ཐོབ་པར་གུས་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེའོ་ཞུ་ཞུ།  ད་དུང་རྗེས་སོར་དེ་བཞིན་དུ་རང་ཉིད་ཀྱི་སྒེར་རྩོམ་སྐོར་ལ་འཆད་ཁྲིད་ཞིག་བཀོད་སྒྲིགས་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ཅེས་གསུངས་པས། གལ་སྲིད་དེ་ལྟར་གོ་སྐབས་བྱུང་ན་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞུ་རྒྱུ་བཅས་སོ།།
བཤམ་གསལ་གྱི་དཔྱད་ཡིག་འདི་ཧྥ་ཀུའུ་ཧྲན་སློབ་གླིང་དྲྭ་བ་ནས་བཤུས་སོ།
ཧྥ་ཀུའུ་ཧྲན་རིག་གནས་དང་རང་བྱུང་ཚན་རིག་ཚན་ཁག་སློབ་གླིང་།
༼པོ་ཡ་འཆད་ཁྲིད༽   ཁྱད་ཆོས་དང་།  གསར་གཏོད་ནུས་པ། སྒོམ་སྒྲུབ་བཅས།  བོད་ཀྱི་ལྷ་བྲིས་པ་ཞིག་གི་ཐང་གའི་ཡུལ་སྐོར།
འཆད་ཁྲིད་དགེ་རྒན།  ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་ཟེར།
འཆད་ཁྲིད་དཔྱད་ཡིག
ཁ་བྱང་སྲུང་བ།
ཉམས་འགྱུར་དང་།  གསར་གཏོད་ནུས་པ། སྒོམ་སྒྲུབ་བཅས་ཀྱི་བོད་ཀྱི་ལྷ་འབྲི་བ་ཞིག་གི་ཐང་གའི་ཡུལ་སྐོར།
དུས་ཚོད།11/08(བཟའ་གསུམ་པ།)14:00ནས་16:30བར།
ས་ཚེག་ནི།  GC10 སྐས་རིམ་སློབ་ཁང་ཆེན་པོ་གཉིས།
ནང་དོན་གནད་བསྡུས།
ཐང་གའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་ལོ་རྒྱུས།  ཐང་གའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་སྨན་གསར་ལུགས་ཀྱི་གྲུབ་མཐའ། ཐང་གའི་སྒྱུ་རྩལ་སྙིང་དོན།   མི་སྒེར་གྱི་གསར་རྩོམ་བརྒྱུད་རིམ་དང་ཐང་ག་བཞེངས་རིམ་ནི།  ཐང་གའི་གསར་རྩོམ་ཁྲོད་ཀྱི་སྒོམ་སྒྲུབ་ཀྱི་དོན་སྙིང་སྐོར།
འཆད་མཁན་ངོ་སྤྲོད།
ལྷ་བྲིས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་ཟེར་ཁོང་གི་ངོ་སྤྲོད་བྱས་པར་གཞིགས་ན། ཤར་བོད་རིགས་ས་ཁུལ་གྱི་ཀཿ  ཐོག(Kathog)ས་ཁུལ་ནས་ཡོང་བ་ཞིག་ལ། ཆེད་ལས་ཐང་ག(thangka)རི་མོ་བ་ཞིག་ཡིན།   ཀཿ  ཐོག་དགོན་པར་བསྔགས་བརྗོད་ཆེན་པོ་ཐོབ་པའི་རི་མོ་དང་སྒྱུ་རྩལ་མཁས་ཅན་མང་པོ་ཞིག་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལྷག་གིས་སྦྱོང་བརྡར་བྱས་ཡོད་པའོ།   རི་མོ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་ཟེར་ནི《ཀྲུང་གོའི་སྒྱུ་རྩལ་མཁས་ཅན》གྱི་མཚན་སྙན་ཐོབ་པ།  སྤྱི་ལོ་2015ལོའི་ཟླ་12 པར་ཀྲུང་གོའི་སྐམ་ས་ཆེ་མོའི་པེ་ཅིང་མི་དམངས་མཛེས་རྩལ་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་གི་《ཀྲུང་གོའི་སྒྱུ་རྩལ་མཁས་ཅན》ཞེས་པ་པར་དེབ་བསྐྲུན་བྱེད་སྐབས་སུ།     ཐང་ག་བཞེངས་མཁན་ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་ཟེར་གདན་འདྲེན་ཞུས་པའོ།   སྐུ་ཞབས་དབྱང་ཀྲུང་ཧྲི་ཡིས་དཔེ་ཆེའི་ཁ་བྱང་བྲིས་པ་དང་།   ལིའུ་པིང་ཧྲན་གཙོ་སྒྲིག་པ་ལས་གྲུབ་པའི་མཚན་སྙན་གྱི་སྒྱུ་རྩལ་པ།  རྩལ་བཅོས་བློ་འདྲི་སོགས་མི་སྣ་གལ་ཆེན་30 སྒྲིག་ཁོངས་ཨུ་ལྷན་ནང་ཞུགས་ཡོད་པ་རེད། ་་་་།།

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

祝福大家新春愉快!心想事成,鴻兔大展!

祝福大家新春愉快!鴻兔大展!平安健康!
༄། །དཔྱིད་གསར་དུས་ཆེན་ལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཞུ།།
繼續閱讀 ‘祝福大家新春愉快!心想事成,鴻兔大展!’ »

固態砂畫壇城作品

固態砂畫壇城作品簡介:
這次創作的主題是一幅大悲觀世音菩薩的固態砂畫壇城作品。精心製作了很長很長的一段時間(2019年3月至2022年10月間),已圓滿完成了。此固態砂畫極致的畫技並成現立體與層次感..,壇城的面積寛大,為一件莊嚴肅穆的藝術之作品,砂壇城並鋪有噶陀寺經過百年累積的各種大修持法會的壇城砂,具足意義及功德和加持力珍藏文物,是為收藏家,吉祥平安! 可以掛在牆上裝飾並永久珍藏 。

作品:大悲觀世音菩薩
作者:畫師 楚臣渥色
砂畫:固態砂畫壇城
畫面:108.5X108.5cm
加框:138X138cm
完成:2022年10月
售價:198000
已售

སྲ་གཟུགས་བྱེ་རིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ངོ་སྤྲོད་མདོར་བསྡུས།
ད་ཐེངས་གསར་རྩོམ་གྱི་བརྗོད་བྱ་གཙོ་བོ་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྲ་གཟུགས་བྱེ་རིས་ལས་བརྩམས་ཆོས། དུས་ཡུན་རིང་པོའི་ནང་ལས་བཟོ་བྱས་པ།༼༢༠༡༩ ལོའི་ཟླ་༣ པ་ནས་༢༠༢༢ ལོའི་ཟླ་ ༡༠ པའི་བར༽ མཐར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ངང་ལེགས་གྲུབ་བོ། སྲ་གཟུགས་བྱེ་རིས་ཀྱི་འབྲི་རྩལ་སོགས་ལ་རྩེར་སོན་པའི་རི་མོ་དང་། མ་ཟད་པའི་དངོས་སྣང་འབུར་གཟུགས་ཀྱི་རིམ་བརྩེགས་སུ་དོད་ཐུབ་པ་བཅས་སོ། བྱེ་མཁར་གྱི་རྒྱ་ཁྱོན་ཆེ་བས་བརྗིད་རྔམ་ལྡན་པའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་བརྩམས་ཆོས་ཤིག་དང་། བྱེ་དཀྱིལ་མཁར་གྱི་མ་གཞི་ལ་ཀཿ ཐོག་དགོན་གྱིས་ལོ་ངོ་བརྒྱ་ཕྲག་རིང་བསགས་པའི་སྒྲུབ་ཆེན་ཁག་རྣམས་ཀྱི་རྡུར་ཚོན་སྣ་ཚོགས་གླུག་ཡོད། དེ་མཐར་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་བྱིན་ཆེན་པོ་དང་དོན་སྙིང་ལྡན་པའི་རིག་དངོས་བརྩམས་ཆོས་ཞིག་དང་། དེའི་བག་ཆགས་བཟང་པོ་ལྡན་པའི་ཉར་ཚགས་བྱེད་མཁན་ཡིན་ན་ཡང་ཕན་ཡོན་དང་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཀྱི་བརྟེན་བཟང་ཞིག་ཏུ་གྱུར་རོ། གྱང་ཐོག་ཏུ་བཀལ་ཆོག་པའི་བྱེ་དཀྱིལ་བརྩམས་ཆོས།

ཐུགས་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།
ལྷ་བྲིས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་ཟེར།
སྲ་གཟུགས་བྱེ་རིས་དཀྱིལ་འཁོར།
108.5X108.5cm
པར་སྒྲོམ།138X138cm
2022 ལོའི་ཟླ་10པར།
རིན་གོང་། ༡༩༨༠༠༠
བཙོངས་ཟིན།

………………………….

A brief introduction of the handcrafted solidify sand
mandala.

Today the very essence of the topic is my
wonderful odyssey of making of this sublime
handcrafted the reverent avalokiteshvra’s
mandala. I started working on this project on
March of 2019 and came to conclusion merely
on this year. It’s been a long process of
concentration and hard works and it is now
wonderfully crafted finally. The featured
handcrafted sand mandala is noticeably proud
in the every realms of art and the
quintessential realistic projection. With my
deepest concentration I brought the best craft
and the very essence of this sand crafted
Mandala of mine is that it is fundamentally
made out of the sand that has been carried out
in our KATHOK monastery’s lama and yogis for
hundreds of years. This mandala is therefore
as blessed as it could get and mandala is said
to be bring blessings and good fortunes.
………………………….
With the blessings of avalokiteshvra,
Crafted by the Artist Tsultrim Woeser
The size and the dimension is on below.
108.5X108.5cm
138X138cm
2022.10
Price: 198000
sold
………………………..

…………………………

……………………

繼續閱讀 ‘固態砂畫壇城作品’ »

大悲四臂觀音菩薩的砂畫壇城作品

生活日記:
這次創作的主題是一幅大悲四臂觀音菩薩的砂畫壇城作品。快要完成了(此砂畫壇可以掛在牆上裝飾並永久珍藏)。現在咖啡廳裡喝茶看書、休閒,也是愉快一天的日常時光。祈願在創作的時光中永遠不斷的向前行!吉祥如意!
འཚོ་བའི་ཉིན་ཐོ།
དེ་ལ་ཐེངས་འདིའི་རྩོམ་བྱ་གཙོ་བོ་ནི། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཕྱག་བཞི་པའི་རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་བྱེ་རིས་ཞིག་བྲིས་ཚར་གྲབས་ཡོད་པར།༼བྱེ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཏན་འཇགས་བཟོས་ཟིན་པས་གྱང་ལ་བཀལ་ནས་རྒྱན་བཤམ་དང་ཡུན་རིང་ཉར་ཚགས་བྱས་ཆོག་པ་ཞིག་ཡིན། ༽ དེ་བས་དེ་རིང་གི་དུས་ལ་དཔེ་ཁང་ནང་ལ་ཇ་འཐུང་བ་དང་། དཔེ་ཆ་ལྟ་བ། ཁ་བརྡ་བྱེད་པ་སོགས་ཁོམ་པ་ཡོད་པར་བྱས་ནས་ལྷོད་པོའི་ངང་ལ་གནས་སོ། དེ་ཡང་རྒྱུན་ལྡན་འཚོ་བའི་ཁྲོད་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཤིག་ཀྱང་ཡིན་ནོ།། རྗེས་སོར་སྤྲོ་སྣང་ལྡན་པའི་གསར་རྩོམ་གྱི་དུས་ནི་ནམ་ཡང་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མདུན་དུ་སྐྱོད་པར་ཤོག མངྒལཾ། དགེའོ།། 繼續閱讀 ‘大悲四臂觀音菩薩的砂畫壇城作品’ »

2016年元月出版《中國藝術大家》畫冊名錄

新年迎來吉祥如意~2016年1月30日早上收到了從北京編委會寄來第一次出版的《中國藝術大家》名錄畫冊,我由衷的感謝編委會審核專家及主任委員,審核通過入選我的唐卡作品和素描作品,登上莊嚴的《中國藝術大家》畫冊名錄中,促進共同交流中華國學文化傳承,同時也很高興能有了機會繼承和弘揚藏民族文化藝術。

畫師  楚臣渥色簡介:

畫師  楚臣渥色唐卡入名《中國藝術大家》:於2015年12月份在北京·人民美術出版社的《中國藝術大家》出版時,敬邀畫師·楚臣渥色參加徵稿唐卡,此書名是由歐陽中石先生題寫,劉冰山任主編組成的名譽藝術顧問等30位重量級人物參加了編委會,…畫師·楚臣渥色的作品入選,在256位的中國藝術大家中,入編每位核准4頁碼【作品】..。而且劉冰山主編為其選寫了藝術點評文章!

此外《中國藝術大家》中入選800多位書畫家及老師們的各式風格作品,看見一次出版50000本於新華書店發行全中國新華書店可見欣賞。

《中國藝術大家》編委會
名譽藝術顧問:歐陽中石 、劉大為。
顧問: 張海、非馬、楊義巢(老巢)、侯一民、廖星君、馬東旭、邵大箴、韓美林、杜滋齡、常沙娜。

出版單位:人民美術出版社。
協辦單位:中國書畫家協會。
支持單位:中國書法家協會。
主辦單位:中國美術協會、《中國藝術大家》編委會等。

如下:(個人各種唐卡作品《中國藝術大家》入選的部分唐卡有分享,原作品色彩跟電腦上圖檔有色差)

 

虎年大吉!健康平安!萬事如意!

祝福大家新春快樂!祝愿你在新的一年裡,所有的希望都能如願,所有的夢想都能實現,所有的期待都能出現,所有的付出都能兌現,祝永遠健康平安! 吉祥如意!
繼續閱讀 ‘虎年大吉!健康平安!萬事如意!’ »

བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱི་རི་མོ་དང་མདོ་ལས་གསུངས་པའི་མཚོན་དོན་བཞུགས་སོ།

༄།།བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱི་རི་མོ་དང་མདོ་ལས་

གསུངས་པའི་མཚོན་དོན་བཞུགས་སོ།།

ན་མོ་དབུ་ལ་བཀྲ་ཤིས་གདུག་ལྟར་སྐྱོབ།

སྐུ་ལ་བཀྲ་ཤིས་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་མཆོག

གསུང་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་དུང་གཡས་སུ་འཁྱིལ།

ཐུགས་ལ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་བེའུ་གསལ།

སྤྱན་ལ་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཉ།

ལྗགས་ལ་བཀྲ་ཤིས་པད་མ་ལོ་འདབ་རྒྱས།

མགུལ་ལ་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་བུམ་པ་འཁྱིལ།

ཕྱག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་ནོར་བུ་མཆོག

ཞབས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཕྲིན་ལས་འཁོར་ལོ་ལྔ།

བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་མཆོག

རྫས་མཆོག་བརྒྱད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ།

དེང་འདིར་བདག་བཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག

བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག

ཅེས་གསུངས་སོ།

作品:八吉祥圖。

作者:畫師·楚臣渥色

2021年

簡述唐卡藝術的奧義和其價值

2021.10月唐卡畫發文稿:

首先簡述唐卡的奧義和其價值所在。有關唐卡畫的學術討論、藝術上以及彩繪 (色彩)學上的探討,過去我也有寫過,當今各種藝術論壇中或網路平臺上已有諸多畫師和學者 專家的介紹與解說,如同朵朵蓮花盛開ㄧ般,因此這些方面本文不贅述。然 而,別忘了這些蓮花花苞中蘊涵了摩尼寶般的殊勝功德。因此我今天就來談一談唐卡藝術更深一層的內涵,也就是摩尼寶的這個部分。

大中華優良傳統藏族文化將學科分為大五明和小五明等十明。其中工巧明屬於大五 明之一。工巧明又分為三種,亦即「身工巧明」、「語工巧明」、「意工巧明」。 「身工巧明」包含平面的佛菩薩畫像唐卡繪製以及立體的雕塑。「語工巧明」是指工巧明的各種理論與相關知識的論著。「意工巧明」則是畫師或藝匠運用內心的智慧來達到工巧明或工藝上的極致等。

其中「身工巧明」也有世俗工巧明和殊勝工巧明之分。世俗工巧明包含各民族文化傳統的雕刻、刺繡、塑像、繪畫等,例如工筆畫、水墨畫、油畫、當代藝術畫。除此之外,建造摩天大樓、製造地上的跑車,空中的各種飛行器,皆屬於世俗工巧明的範疇。

殊勝工巧明(藝術)包括繪製佛菩薩像、書寫佛說的經續典籍,乃至建造佛舍利塔等。由於這些代表了覺悟聖者諸佛的身語意,因此功德無比殊勝。然而,無論是殊勝工巧明還是世俗工巧明,都須具備各自的規範和創意。

今天談的主題主要是唐卡藝術,而唐卡藝術的真正內涵超脫了世俗的工藝。殊勝的工藝最大的不同點在於唐卡中呈現的人物,大部分是已經覺悟的諸佛佛子(大菩薩)眾,他們都是證悟的聖者、在不同層次上斷除了煩惱染詬、俱足種種清淨功德,所思所行皆是為了利益其他眾生,超越了人類的知識,也因而成就了智慧圓滿(覺悟)和大慈大悲的法相。

每一尊佛、菩薩、本尊、空行母、部主和眷屬眾,各有不同的相貌,有的寂靜、有的忿怒、也有半靜半忿等各種獨特的儀態。此外,父尊或母尊,相貌與姿態等也不盡相同。各尊的形相、配戴的裝飾、手印、所持的法器、姿勢或坐或立、所乘蓮座和日墊或月墊等種種莊嚴也各有考究。這些外相在於彰顯佛菩薩等聖眾本身的成就和覺悟,以及不共的殊勝功德,目的皆是為了利益具緣的眾生。

綜合以上所述,繪畫大師自己還沒有證悟成就的情況下,最好避免對唐卡中的佛菩薩創造新的形相,務必堅持唐卡藝術遵循經典的依據,例如《佛說造像量度經》、尊相的相關經續注疏等,並且多參考歷代不同傳承畫派受公認的唐卡傑作,這些要點非常重要,是為唐卡藝術的精髓和靈魂所在。在滿足這些條件的基礎下,文化傳承才能圓滿如法、無間斷地傳承下去。

總而言之,務必了解唐卡的精髓和價值,不在於藝術上的畫技,這並不代表圓滿的唐卡,因為唐卡中的意義深廣,涉及到很多方面學問,如經續佛典、伏藏法等文本依據、宗派傳承、歷史等。

因此一幅功德圓滿、傳世的唐卡經典之作,首先畫師本身須具備一些條件,例如佛學的造詣與了解傳承歷史等。其次,在博學多聞、經驗豐富的成就上師或堪布的唐卡佈局指導下,精通繪畫量度專業知識的唐卡畫師,將畫技結合起來發揮到極致,如此方能畫出一幅撼動心靈深處的唐卡,活靈活現地描繪出諸佛菩薩本尊聖眾動人的法相。符合度量和經續、姿態相貌正確的唐卡,才具備豐富圓滿的內涵和殊勝的功德,這是優良的唐卡藝術價值所在,方能成為無價的傳世之寶!

教授我繪畫量度的老師是我父親。父親畢業於噶陀寺五明佛學院,曾獲得諸多文化藝術傳承的指導,是位公認的佛學專家和實修的瑜伽師。在修行上父親依止噶陀寺的格則久美丹巴朗傑仁波切和金剛上師索南諾布等尊者座下。在海外父親擔任上師的翻譯,傳譯了多種生起次第法要,並深入學習了八年之久,因而更深刻體悟到如何正確如法地繪製畫一幅唐卡,明白除了精湛的畫技之外,尚須深刻體會所繪尊相的意義和智慧功德,盡其所能呈現於唐卡的畫境之中。所以唐卡藝術中的深奧學問和功德圓滿的價值,關鍵在於必須符合經續典籍、文化傳承以及相應的修持次第。

唐卡的景觀和雲圖花木等,除此之外,諸佛菩薩不能絲毫的自創或狂言而另創一派等,或是融合了世間凡俗的想法。若不依據經典,也沒有精通佛學的善知識指導佈局作畫,僅憑個人自由創意的發揮、輕慢地繪製唐卡中的佛菩薩像,這樣的畫作有何過失呢?經典有提及,密乘的各智慧尊諸佛菩薩等座位上下和左右錯誤、佛菩薩的臉部太胖或是太瘦、眼睛大小高低不平、鼻子太高或是太短、上半身過寬或具有壓力感、大腿太粗或太短、手指比例尺吋不標準、佛身座墊太小不莊嚴(蓮花座日、月輪、法座)、佛身的背光或背景裝飾等不標準或缺失,會產生極大的過失過患。以唐卡標準的大綱來說,例如畫一尊佛陀像,得從畫佛身基礎的一百二十五指線條中,描繪出佛圓滿的三十二大人相和八十種隨形好相。若畫菩薩,需具備寂靜尊的九種姿態;若畫金剛忿怒尊,也須清楚呈現九舞姿態等,度量的尺吋、所畫線條都不能擅自增減,這是佛像的共同度量尺寸,如法遵循才能具足功德。

因此本人堅持繪畫唐卡,所有內容必須符合經續、傳承及圓滿的傳統,自己若有不明白的地方,則虛心求教上師的指導而作畫。《桑布志》中提到一位如法畫師的條件。經云:「內心調柔年韶華,根器銳利無妄念,無怒不貪私營利,十善巧樂意歡喜,畫師須具大悲心。」當唐卡畫師具備如此功德,唐卡的繪製也滿足上述各種條件,這樣功德圓滿的一幅唐卡作品才能成為萬古流芳的經典之作。

 

如以上所說,唐卡的精髓、功德和核心價值,不單是繪製的材料或繪畫的材質,例如天然的礦石顏料金銀等,這些貴重的顏料當然能增添唐卡外在的價值,使得色彩歷久不衰、有助於長年的保存和成就供佛功德。再者,唐卡的功德和核心價值,也不在於是否出自名家之手,有名氣的畫師不一定具備博學多聞的佛學造詣,況且唐卡本質上就不是世俗的藝術品,唐卡的內容和意義主要是結合佛法的經教、各部相應的密續、宗派傳承、修持儀軌和文化歷史等,並且是以慈悲為懷,無私奉行,度化眾生,表達祥和與安樂等意境。 

總結來說,一幅真正功德圓滿的唐卡,除了畫師本身最好能具足經中所說的條件之外,有靈魂(如法)唐卡也需要有經典的依據、虛心求教佛學造詣高超的大堪布,或具備佛學各方面專家知識的上師指導佈局而如法作畫。不宜混淆畫派,最好能依照各宗派傳承畫風的標準來繪製畫作,把握不同層次的含義。加上高級顏料的用色,例如金、銀、貴重的天然礦石等。如是嚴格要求的唐卡藝術之作便能真正圓滿具足功德。

畫師  楚臣渥色 題

(文章所有權,翻印必究)ALL RIGHTS RESERVED

 

歡迎光臨!【龍響譽鳴】開設了蝦皮賣場

龍響譽鳴 「西藏香王系列」專賣平台

蝦皮賣場手機版上可以下單西藏香王一系列產品。

歡迎光臨!【龍響譽鳴】蝦皮賣場進入:https://shopee.tw/d.r.t.a?smtt=0.0.9

人生觀三要:

大家好!吉祥如意!

今天的天氣很好!看看報紙喝喝咖啡,曬曬太陽想一想,輕鬆輕鬆一下,這也是人生觀吧!尋人生美好的生活要鍵有三:
一是須要有身體健康,
二是要有健康的思想,
三要正确的生活方式,
這三種都在自己手中。
ལྷན་རྒྱས་སྐུ་ཁམས་བཟང་།
དེ་རིང་གི་གནམ་གཤིས་ཡག་པོ་འདུག  འཚིག་ཇ་འཐུང་ཞོར་དུ་ཚགས་པར་ལ་བལྟས་བཞིན།  ཉི་མར་ལྡེ་ནས་བསམ་བློ་གཏོང་བ་དང་།  བག་ཕེབས་ཤིག་བྱོས་ན།  འདི་ཡང་མི་ཚེའི་ལྟ་བ་རེད།  མི་ཚེའི་མཛེས་སྡུག་ལྡན་པའི་འཚོ་བ་འཚོལ་དགོས་ན་མཐེབ་གསུམ་ཡོད་པ་རེད།
གཅིག་ནི་ངེས་པར་དུ་ལུས་ཕུང་བདེ་ཐང་ཡིན་དགོས།
གཉིས་ནི་བསམ་བློ་བདེ་ཐང་ཡིན་དགོས།
གསུམ་ནས་འཚོ་བ་སྐྱེལ་སྟངས་ཡང་དག་པ་ཞིག་ཡོད་དགོས།
དེ་རིགས་གསུམ་ཀ་རང་ཉིད་ཀྱི་ལག་ཏུ་ཡོད་པ་ཞིག་རེད།
དགེའོ།  ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག

 

龍響譽鳴·西藏文化藝術推廣中心品牌藏香

龍響譽鳴·西藏文化藝術推廣中心

百年歷史祖傳三代傳承品牌藏香

[概述我們的藏香年代和起源]

札西德樂! 我是西藏畫師·楚臣渥色,三十多年來除了在國內外地區大力推廣唐卡繪畫藝術,年少時我曾在西藏醫藥研究院學習藏醫《四部醫典》 及文化系列多年,對於鑑定優質天然藥材有一定程度的了解,因此想跟大家介紹 以下百年的純天然古法、不使用任何化學成份的祖傳精緻藏香:

大中華民族文化優良傳統工藝

雪域藏族製香傳統已綿延千年之久,家族製香百年歷史的傳承源自遍智上師米旁仁波切及歷代噶陀十明佛學院的傳授;我的舅公·根曲札巴活佛是位 精通醫學、天文歷算等十明的大學者,他把這製香口訣和工藝傳給噶 陀寺上師丹珍‧桑波,也就是我的父親,父親再完整傳授給我。於是 我在台灣島建立「龍響譽鳴·西藏文化藝術推廣中心」,其中祖傳的精緻藏香傳統工藝「龍響譽鳴」西藏香王系列妙香,除了受到藏族地區噶陀寺、白玉寺、內地等許多人士的喜愛,也獲得美國、加拿大、馬來西亞、新加坡等海內外藏香愛好者的高度肯定, 讚譽為藏香之王。

優質的天然香品不僅可以供佛累積福德、沉靜心靈、清淨周遭環境的能量、提昇個人的修行,也對人體有益。根據研究報告,嗅覺能影響人的認知與情緒,藉由嗅覺作用刺激神經末梢與腦部,能達到增長記憶、控制血壓、調節心跳、舒緩壓力等效果。近來由於疫情,越來越多學者與醫師研究發現,藏醫及中醫古籍中都有記載透過香氣提升免疫力的方法。我至誠祈禱,所有有緣而見聞憶觸此頂級藏香的一切眾生,都能從中獲益!

吉祥噶陀十明佛學院前院長、已故的資深堪布·貝捏夏巴(阿桑丹巴)

吉祥噶陀十明佛學院前院長 題筆

畫師楚臣渥色簡介吉祥噶陀十明佛學院前院長、已故的資深堪布·貝捏夏巴(阿桑丹巴)在一段話中談起:畫師楚臣渥色生於丁卯十六年(西元1971年),出生於噶陀附近,父親是咒師丹增,母親是桑珍。自幼便顯露善根,熱愛衷於學習繪畫、塑像等工藝。四歲時在大堪布仁波切·健參渥色座前皈依,獲楚臣渥色之法名。九歲時從父親習字並能繪出伏藏大師敦度多傑與龍薩寧波唐卡,令眾嘖嘖稱奇。 在畫師噶瑪‧楚慶座前學習構圖度量時,老師便發現他的天份和表現遠優於其他學生;除了在大堪布仁波切健參‧渥色及莫札仁波切的座前領受許多深奧教法的傳授,也遵照莫札仁波切的指示,在青海果洛喀昂寺繪製了根本與傳承上師的唐卡(壁畫)。在白玉縣藏醫研究所及噶陀與德格地區,他繪製八大本尊、蓮師廣傳、中陰文武百尊、淨土、蓮師八變、諸多本尊、護法、佛陀十二相成道、金剛薩埵千尊、詳盡的佛陀本生《如意藤》大型壁畫,及百位大伏藏師的唐卡。後來畫師受邀到許多國家,透過繪製無數如來身像,在世界各地利益眾生。目前他在台灣新成立了「新漫派」畫風的諾布林──「龍響譽鳴」文化藝術推廣中心,我在此祈願畫師直至輪迴盡,能繼續弘揚永不退轉;願他蓮足永固,其殊勝的工巧明—佛陀身像的繪製能傳遍世界各地!

 

西藏生死書》作者索甲仁波切  題筆

《西藏生死書》作者、已故的索甲仁波切也曾談到畫師楚臣渥色:「我在印度一座佛寺看到他所作的壁畫深受吸引,對他畫作的細膩、所散發的美,感到不可思議;除了畫工精細,其畫作也嚴謹遵循傳統的條件與形式,充分掌握了西藏藝術的重要特質。在年輕一代的西藏藝術家中,我可以毫無保留地說楚臣(楚臣渥色)是最傑出的藝術家之一。事實上,我因此而邀請他到法國蒙貝利近郊的列拉林,為我所建的佛寺繪製壁畫。」(完整原文參見官網資訊中)

版權所有


(圖)西藏香王·增益珍寶妙香

概述【西藏香王·增益珍寶妙香】:根據藏醫學理論把珍貴的六種良藥藥材、和沉香、白檀香、紅檀香、雪粉、藏紅花等最好的純天然珍貴香料20多種,按照傳承古法配方以及加上秘訣工法來良好配製成圓滿,然而具有天然自妙香的香氣四溢!
另外還加有殊勝加持品五種甘露丸,密續有云:供養三寶變甘露,魔祟觸之變粉塵,這指是可以供養三寶成為甘露得加持,也可以用除魔息災平安護。因此有加甘露丸:
1. 『噶陀萬僧甘露丸』2. 『八大嘿如嘎如來總集甘露丸』3. 『忿恕蓮師智慧烈焰甘露丸』4. 『大悲觀音無上極密甘露丸』5. 『大悲觀音精要總集甘露丸』
這也是「龍響譽鳴」·文化藝術倡導所製作的精品藏香。這一係列香的來源:已經有100多年的歷史。是從我的祖先傳下來的傳家寶貝。這也是我的工藝與眾不同之一。為便於識別本品,可將顏色(白、黃、紅、綠、藍)分成五種形態。這也代表了五智慧的顏色,以及息樂、增益、懷愛、威猛事業等四種事業圓滿的緣起和祝福。
總之;百年傳承藏香【龍響譽鳴】品牌香一系列,當今海內外品香者聞過此妙香香氣後,專業人士大家公認稱讚為藏香之最! 香的質量是不必多做解釋,是否好香點燃後香氣來它自己會證明一切我就是好香!此外,已獲海內外顧客們好評連連不斷!貴客說是香王果然當之無愧!我也衷心感謝您們的支持,我們更需要努力,法喜充滿!


(圖)西藏香王·普賢供雲總集

概述【西藏香王·普賢供雲總集】:並根據蓮師所記載『無比殊勝的藏傳內學大五明』以及大名醫遍知米滂大師傳續精要,採用西藏4500公尺以上之高山神木、雪粉、妙白香、味香、童子珠鬘等珍貴藥材及青藏高原4000公尺以上的多種純天然香藥材。要做一個頂級的藏香時,西藏本地有的藏醫藥材及經典所制定的神木之外,還必須要收進他國之處所有的藏醫良藥材,這樣材能配製圓滿! 按照傳承古法配方以及加上秘訣工法來良好配製成圓滿,然而具有天然自妙香的香氣四溢!
另外還加有殊勝加持品五種甘露丸,密續有云:供養三寶變甘露,魔祟觸之變粉塵,這指是可以供養三寶成為甘露得加持,也可以用除魔息災平安護。因此有加甘露丸:
1. 『噶陀萬僧甘露丸』2. 『八大嘿如嘎如來總集甘露丸』3. 『忿恕蓮師智慧烈焰甘露丸』4. 『大悲觀音無上極密甘露丸』5. 『大悲觀音精要總集甘露丸』
這也是「龍響譽鳴」·文化藝術倡導所製作的精品藏香。這一係列香的來源:已經有100多年的歷史。是從我的祖先傳下來的傳家寶貝。這也是我的工藝與眾不同之一。為便於識別本品,可將顏色(白、黃、紅、綠、藍)分成五種形態。這也代表了五智慧的顏色,以及息樂、增益、懷愛、威猛事業等四種事業圓滿的緣起和祝福。
總之;百年傳承藏香【龍響譽鳴】品牌香一系列,當今海內外品香者聞過此妙香香氣後,專業人士大家公認稱讚為藏香之最! 香的質量是不必多做解釋,是否好香點燃後香氣來它自己會證明一切我就是好香!此外,已獲海內外顧客們好評連連不斷!貴客說是香王果然當之無愧!我也衷心感謝您們的支持,我們更需要努力,法喜充滿!若完整詳讀參見記錄頁面上。


(圖)西藏香王·威猛事業妙香

概述【西藏香王·威猛事業妙香】:根據藏醫學理論把珍貴的六種良藥藥材、白檀香、紅檀香、雪粉等最好的純天然珍貴香料多種,按照傳承古法配方以及加上秘訣工法來良好配製成圓滿,然而具有天然自妙香的香氣四溢!
另外還加有殊勝加持品五種甘露丸,密續有云:供養三寶變甘露,魔祟觸之變粉塵,這指是可以供養三寶成為甘露得加持,也可以用除魔息災平安護。因此有加甘露丸:
1. 『噶陀萬僧甘露丸』2. 『八大嘿如嘎如來總集甘露丸』3. 『忿恕蓮師智慧烈焰甘露丸』4. 『大悲觀音無上極密甘露丸』5. 『大悲觀音精要總集甘露丸』
這也是「龍響譽鳴」·文化藝術倡導所製作的精品藏香。這一係列香的來源:已經有100多年的歷史。是從我的祖先傳下來的傳家寶貝。這也是我的工藝與眾不同之一。為便於識別本品,可將顏色(白、黃、紅、綠、藍)分成五種形態。這也代表了五智慧的顏色,以及息樂、增益、懷愛、威猛事業等四種事業圓滿的緣起和祝福。
總之;百年傳承藏香【龍響譽鳴】品牌香一系列,當今海內外品香者聞過此妙香香氣後,專業人士大家公認稱讚為藏香之最! 香的質量是不必多做解釋,是否好香點燃後香氣來它自己會證明一切我就是好香!此外,已獲海內外顧客們好評連連不斷!貴客說是香王果然當之無愧!我也衷心感謝您們的支持,我們更需要努力,法喜充滿!若完整詳讀參見記錄頁面上。


(圖)西藏香王·普賢供雲總集(粉)

概述【西藏香王·普賢供雲總集】:並根據蓮師所記載『無比殊勝的藏傳內學大五明』以及大名醫遍知米滂大師傳續精要,採用西藏4500公尺以上之高山神木、雪粉、妙白香、味香、童子珠鬘等珍貴藥材及青藏高原4000公尺以上的多種純天然香藥材多種。要做一個頂級的藏香時,西藏本地有的藏醫藥材及經典所制定的神木之外,還必須要收進他國之處所有的藏醫良藥材,這樣材能配製圓滿! 按照傳承古法配方以及加上秘訣工法來良好配製成圓滿,然而具有天然自妙香的香氣四溢!
另外還加有殊勝加持品五種甘露丸,密續有云:供養三寶變甘露,魔祟觸之變粉塵,這指是可以供養三寶成為甘露得加持,也可以用除魔息災平安護。因此有加甘露丸:
1. 『噶陀萬僧甘露丸』2. 『八大嘿如嘎如來總集甘露丸』3. 『忿恕蓮師智慧烈焰甘露丸』4. 『大悲觀音無上極密甘露丸』5. 『大悲觀音精要總集甘露丸』
這也是「龍響譽鳴」·文化藝術倡導所製作的精品藏香。這一係列香的來源:已經有100多年的歷史。是從我的祖先傳下來的傳家寶貝。這也是我的工藝與眾不同之一。為便於識別本品,可將顏色(白、黃、紅、綠、藍)分成五種形態。這也代表了五智慧的顏色,以及息樂、增益、懷愛、威猛事業等四種事業圓滿的緣起和祝福。
總之;百年傳承藏香【龍響譽鳴】品牌香一系列,當今海內外品香者聞過此妙香香氣後,專業人士大家公認稱讚為藏香之最! 香的質量是不必多做解釋,是否好香點燃後香氣來它自己會證明一切我就是好香!此外,已獲海內外顧客們好評連連不斷!貴客說是香王果然當之無愧!我也衷心感謝您們的支持,我們更需要努力,法喜充滿!若完整詳讀參見記錄頁面上。


(圖)西藏香王·威猛事業妙香(粉)

概述【西藏香王·威猛事業妙香】:根據藏醫學理論把珍貴的六種良藥藥材、白檀香、紅檀香、雪粉等最好的純天然珍貴香料多種,按照傳承古法配方以及加上秘訣工法來良好配製成圓滿,然而具有天然自妙香的香氣四溢!
另外還加有殊勝加持品五種甘露丸,密續有云:供養三寶變甘露,魔祟觸之變粉塵,這指是可以供養三寶成為甘露得加持,也可以用除魔息災平安護。因此有加甘露丸:
1. 『噶陀萬僧甘露丸』2. 『八大嘿如嘎如來總集甘露丸』3. 『忿恕蓮師智慧烈焰甘露丸』4. 『大悲觀音無上極密甘露丸』5. 『大悲觀音精要總集甘露丸』
這也是「龍響譽鳴」·文化藝術倡導所製作的精品藏香。這一係列香的來源:已經有100多年的歷史。是從我的祖先傳下來的傳家寶貝。這也是我的工藝與眾不同之一。為便於識別本品,可將顏色(白、黃、紅、綠、藍)分成五種形態。這也代表了五智慧的顏色,以及息樂、增益、懷愛、威猛事業等四種事業圓滿的緣起和祝福。
總之;百年傳承藏香【龍響譽鳴】品牌香一系列,當今海內外品香者聞過此妙香香氣後,專業人士大家公認稱讚為藏香之最! 香的質量是不必多做解釋,是否好香點燃後香氣來它自己會證明一切我就是好香!此外,已獲海內外顧客們好評連連不斷!貴客說是香王果然當之無愧!我也衷心感謝您們的支持,我們更需要努力,法喜充滿!若完整詳讀參見記錄頁面上。


(圖)蓮花生大士親言百味煙供妙香粉【 特級品】

 

概述【歡喜四賓客供雲─百味煙供清淨香粉介紹】:【特級品。香材料更加豐富,有層次的香氣四溢!佛總集化現第二佛蓮花生大士親言百味煙供妙香粉,2009年在西康噶陀寺聖地海拔4800~5000公尺之聖山上,由大恩金剛上師—索南諾布仁波切親自專業指導,以據蓮師親 口言說制定的煙供材料,包括令諸佛三寶本智之歡喜神木、令諸神歡喜靈木、如龍王靈木、地神靈木、藥叉靈木、尋香樹木、山妖靈木、非天靈木、大鵬金翅鳥靈 木、人非人及大腹行靈木等等,雇請20位上師家鄉之男工,於噶陀金剛座聖地10萬虹光化身處,以嚴謹刻苦的態度收集,處理一切草木,此草木有80種,再加 上內地及印度珍貴藥材20種,由大恩金剛上師—索南諾布仁波切親自監督配製,嚴謹悅意、圓滿完全『蓮師親言百味煙供清淨香粉』。若完整詳讀參見記錄頁面上。


(圖)蓮花生大士親言百味煙供妙香粉

 

概述【歡喜四賓客供雲─百味煙供清淨香粉介紹】:諸佛總集化現第二佛蓮花生大士親言百味煙供妙香粉,2009年在西康噶陀寺聖地海拔4800~5000公尺之聖山上,由大恩金剛上師—索南諾布仁波切親自專業指導,以據蓮師親 口言說制定的煙供材料,包括令諸佛三寶本智之歡喜神木、令諸神歡喜靈木、如龍王靈木、地神靈木、藥叉靈木、尋香樹木、山妖靈木、非天靈木、大鵬金翅鳥靈 木、人非人及大腹行靈木等等,雇請20位上師家鄉之男工,於噶陀金剛座聖地10萬虹光化身處,以嚴謹刻苦的態度收集,處理一切草木,此草木有80種,再加 上內地及印度珍貴藥材20種,由大恩金剛上師—索南諾布仁波切親自監督配製,嚴謹悅意、圓滿完全『蓮師親言百味煙供清淨香粉』。若完整詳讀參見記錄頁面上。


(圖)龍響譽鳴品牌香系列

圖:寧瑪噶陀寺·蔣揚活佛主持修法現場獻供西藏香王系妙香

(寧瑪噶陀寺·蔣揚活佛也常用的妙香。龍響譽鳴·西藏文化藝術推廣中品牌「西藏香王」系列,具有百年歷史三代傳承的藏香。2020年9月19日-在噶陀聖地蔣揚活佛主持的施身法法會中也在用西藏香王·威猛事業妙香。) 法喜充滿!請連線可看短片:d6519d68db78495f53e8f2dba1d52aa1

龍響譽鳴·西藏文化藝術推廣中心

DRAGON ROAR TIBETAN ART & CULTURE  CENTER

(文章所有權,翻印必究)ALL RIGHTS RESERVED

熱愛傳承中華民族文化藝術,欣賞現代文明、藝術!

札西德樂! 我是西藏畫師·楚臣渥色,年少時曾在西藏地區寧瑪噶陀寺及藏醫藥研究院學習藏醫和藏文化系列多年,三十多年來在國內外地區大力推廣唐卡繪畫藝術。我熱愛具足傳承的文化藝術,也欣賞現代文明的文化藝術,共榮共存更加美好!
我在藏傳繪畫唐卡歷經30多年中,大部分的繪畫都在海內外的寺院裡恭繪壁畫,在藏地和過去和海外幾十年的時間裡,艱辛萬苦的推廣中華民族西藏文化唐卡藝術等……繪有大型的壁畫、金剛薩埵千尊壁畫、大型傳承、佛陀的大小故事、素描和以及大大小小的純金、黑色、彩色唐卡和知名的嘎巴拉本尊像等個人的作品,而大型代表性作品大部分,是在不同國家及台灣寶島等地寺院以及禪修院裡恭奉,也有一部份屬他人私人收藏。
教導唐卡繪圖及所函意義課程多年,同學們熱烈回應並期望再度開課…..。
在不同的場合,舉辦了一些列唐卡藝術分享會以及個人唐卡藝術特展等文化交流活動。
現在網絡的平台上因緣成熟,首度開始應用一系列最高階日本技術輸出,色彩等接近原作的小唐卡複製品,優惠價結緣請供。原作都為收藏人家所收藏。
還有很多大大小小代表性的個人原作作品,完成和未完成品的..,但是因為個人創作項目多樣以及製香等多種工藝繁忙緣故,公開時日,正努力中。
楚臣渥色 題。


༄།། བོད་མི་རིགས་ཀྱི་ལོ་ངོ་ཆིག་སྟོང་ལྷག་གི་སྲོལ་རྒྱུན་བཟང་པོའི་རིག་གཞུང་།།

༄།། བོད་མི་རིགས་ཀྱི་ལོ་ངོ་ཆིག་སྟོང་ལྷག་གི་སྲོལ་རྒྱུན་བཟང་པོའི་རིག་གཞུང་།།
རིག་པའི་གཞུང་ལུགས་དང་བསྟུན་ནས་རྩ་ཆེའི་བཟང་དྲུག་སྨན་སྤོས་༢༠ལྷགས་རྣམས་ལེགས་སྦྱར་གྱི་རང་བཞིན་ལྡན་པའི་དྲི་མཆོག་བདུག་སྤོས་དམ་པ་འདི་ནི་སྤྱི་ཚོགས་ཀྱི་འཚོ་བའི་ཁྲོད་ན་མེད་དུ་མི་རུང་བ་ཞིག་དུ་ཆགས་ཡོད། དེ་ཡང་༼གྲགས་སྙན་འབྲུག་སྒྲའི་༽རིག་གནས་སྒྱུ་རྩལ་དར་སྤེལ་ཁང་གིས་བཟོ་བསྐྲུན་བྱས་པའི་བདུག་སྤོས་འདིའི་འབྱུང་ཁུངས་ནི། ལོ་ངོ་༡༠༠ལྷག་གི་ལོ་རྒྱུས་ཡོད་ལ། ངོས་ཀྱི་མེས་པོ་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཁྱིམ་བརྒྱུད་ཀྱི་ནོར་བུ་ཞིག་ཡིན། འདི་ནི་ངའི་བཟོ་རྩལ་གཞན་དང་མི་འདྲ་བའི་གྲས་ཤིག་ཡང་ཡིན།
ཐོན་རྫས་འདི་ལ་དབྱེ་བདེའི་ཆེད་དུ་ཁ་དོག་༼དཀར་སེར་དམར་ལྗང༽རྣམ་པ་བཞིའི་དབྱེ་བ་འཕྱེ་བཞིན་ཡོད་ལ། དེས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་རྟེན་འབྲེལ་ཡང་མཚོན་ནོ།།

དེ་བཞིན་དུ་ཐོན་རྫས་དེའི་བྱུང་བ་མདོར་ཙམ་བསྟན་ན་སྔོན་སྤྱི་ལོ ༡༨༨༦ ལོའི་ཡན་མན་གྱི་སྐབས་སུ་རང་ཁྱིམ་གྱི་མེས་པོ་ཞང་པོའི་བཟོ་རྩལ་འདི་ཆེས་ཐོག་མར་གསར་དུ་གཏོད་པ་དང་། སྤུས་དག་རྩེར་སོན་བོད་སྤོས་ཤིག་ཡིན་ལ་ང་ཚོའི་སྲོལ་རྒྱུན་ལྡན་པའི་མེས་པོ་དག་ལས་བརྒྱུད་པའི་ནོར་བུ་ཞིག་ཀྱང་ཡིན། ཀྲུང་ཧྭའི་སྐམ་ས་ཆེན་མོའི་གངས་ལྗོངས་བོད་རིགས་ཀྱི་ལོ་ངོ་སྟོང་གི་ལོ་རྒྱུས་རིག་གནས་རྒྱུན་འཛིན་བྱེད་བཞིན་ཡོད། སྤོས་འདི་ཀུན་གྱི་ཁས་ལེན་པའི་ལོ་བརྒྱའི་རིང་གི་ལོ་རྒྱུས་དང་། ཁྱད་ཆོས་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་དྲི་ཞིམ་བོད་སྤོས་དག་མ་ཞིག་ཡིན་ལ། འདིའི་བརྒྱུད་རིམ་བཤད་ན་ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ངའི་ཞང་པོ་ཀཿ ཐོག་སྔོན་རབ་ཀྱི་བཅུ་ཕྲག་རིག་པའི་སློབ་གླིང་གི་རིག་གནས་དགེ་རྒན་ཆེན་མོ་སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱ་དཀོན་མཆོག་གྲགས་པ་ནས་བརྒྱུད་ལ།
ཁོང་ནི་ལོ་རྒྱུས་མང་པོ་ཞིག་གི་ནང་ལ་བཀོད་པ་ལྟར་ན་བོད་ཀྱི་རིག་པའི་གནས་བཅུ་ལ་བྱང་ཆུབ་པའི་ངེས་དོན་གྱི་མཁས་དབང་ཞིག་ཏུ་གྲགས། དེར་མ་ཟད་སྔོན་སྤྱི་ལོ་ ༡༩༣༧ ལོའི་སྐབས་སྤྲུལ་སྐུ་དཀོན་མཆོག་གྲགས་པ་ལ་༧པཎ་ཆེན་སྐུ་ཕྲེང་དགུ་པ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་མཆོག་གི་བཞུགས་གདན་གནང་ནས་གོང་བཀུར་ཞུ་མྱོང་བའི་ལོ་རྒྱུས་ཡོད་ལ།
དེ་ལས་ཁུ་རྒན་ཀཿ ཐོག་བླ་མ་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ་ལ་བརྒྱུད། ཁོང་ནི་ཀཿ ཐོག་སྔོན་རབ་བརྒྱུད་སྡེ་བཤད་གྲྭ་ནས་སློབ་མཐར་ཕྱིན་པའི་བོད་ཀྱི་རིག་གཞུང་དང་ལྟ་དཔྱོད་བསྒོམ་གསུམ་གང་ལའང་མཁྱེན་དཔྱོད་ལྡན་པའི་རྩོད་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཞིག་ཡིན་པས་ན། བདུག་སྤོས་འདིའི་འབྱུང་ཁུངས་ནི་ཁོང་རྣམས་ཀྱི་བཟོ་རྩལ་གྱི་གོམས་སྲོལ་ལྟར། རང་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱི་ལོ་ ༢༠༡༥ ལོར་ནས་འགོ་རྩོམ་ནས་སྤོས་འདིའི་སྦྱོར་ཚུལ་བཟོ་རྒྱུན་སོགས་སློབ་སྦྱོང་བྱས་པ་ལྟར་སླར་ཡང་བཟོ་སྐྲུན་བྱས།
ངོས་ནས་ཀྱང་དེ་སྔོན་བོད་ལུགས་གསོ་རིག་ཞིབ་འཇུག་ཁང་གི་སློབ་གྲྭའི་ནང་དུ་བོད་ལུགས་གསོ་རིག་༼དཔལ་ལྡན་རྒྱུད་བཞི༽སོགས་རིག་གནས་ཁག་རྣམས་སློབ་སྦྱོང་བྱེད་མྱོང་ཡོད་ལ། དེར་བརྟེན་སྨན་རྒྱུ་སྤུས་ལེགས་དབྱེ་ཞིབ་ཐད་ལའང་ལག་ལེན་ཚོད་ལྟ་བཅས་བྱེད་མྱོང་ཡོད། ངས་རྒྱལ་ཁབ་ཕྱི་ནང་དང་ས་ཁུལ་དུ་ངོ་མཚར་ལྡན་པའི་བོད་སྤོས་བཟོ་རྩལ་དང་རི་མོའི་ཐང་གའི་སྒྱུ་རྩལ་སོགས་ལོ་ངོ ༼༢༥ ༽ལྷག་ཙམ་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བཟོ་བསྐྲུན་དང་སྐུལ་འདེད་བཏང་དང་བཏང་མུས། སྐབས་དེར་ཐའེ་ཝན་གླིང་དུ“གྲགས་སྙན་འབྲུག་སྒྲ་བོད་ཀྱི་རིག་གནས་སྒྱུ་རྩལ་ཁྱབ་གདལ་ལྟེ་གནས”ཞེས་པ་དང་སྤོས་བཟོ་ཁང་བཅས་བཙུགས་ནས་བཟོ་རྩལ་རྩེར་སོན་གྱིས་བོད་སྤོས་རྩེར་སོན་གྱི་ཐོན་རྫས་འདི་བཟོ་བཞིན་ཡོད། མིག་སྔར་རྒྱ་ནག་སྐམ་ས་ཆེན་མོའི་ནང་ས་དང་། བོད་རིགས་ས་ཁུལ་གྱི་ཀཿ ཐོག་དགོན་དང་དཔལ་ཡུལ་དགོན་སོགས་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་སོགས་མཁས་ཅན་དང་ཕྱི་རྒྱལ་དུ་བཀའ་བརྒྱུད་སོགས་ཀྱི་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་སོགས་མཁས་ཅན་དང་དེ་བཞིན་རྒྱལ་ཁབ་ཕྱི་ནང་གི་བོད་སྤོས་ལ་དགའ་བའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྤོས་འདིའི་དྲི་ལ་ཞིམ་མིན་ཐད་ལ་རྒྱུས་ལོན་ཡོད་པར་བཅས་སོ།།
དེ་བཞིན་དུ་ཁོང་རྣམ་པས་བོད་སྤོས་ཀྱི་དྲི་ཞིམ་ལེགས་ཤོས་རེད་ཞེས་བསྔགས་བརྗོད་བྱེད་བཞིན་ཡོད། རང་ཉིད་ཀྱི་བཟོ་རྩལ་གྱི་སྤུས་ཚད་ཐད་དེ་ལྟར་ཁས་ལེན་བྱས་པ་དེ་ཕྲན་གྱི་ནམ་ཡང་བརྗེད་མི་རུང་བ་ཞིག་ལ། གཞི་ནས་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་དུ་བོད་ཀྱི་སྲོལ་རྒྱུན་གྱི་རིག་གནས་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་མཛེས་སྡུག་ནི་ནམ་ཡང་རྫོགས་རྒྱུ་མེད་པ་ཞིག་ཡིན་པས་ང་ལ་སྐུལ་ལྕག་ཆེན་པོ་ཐེབས་བྱུང་། མདོར་ན་སྤོས་འདི་དྲི་ཞིམ་འཐུལ་བའི་འགན་ལེན་བྱ་རུང་བ་ཞིག་ཡིན་ལ། སྔར་ལས་ལྷག་པའི་སྒོ་ནས་བོད་སྤོས་རྒྱུན་འཛིན་བཟོ་རྩལ་དང་གསར་གཏོད་ཐོན་རྫས་ཁྱབ་གདལ་གཏོང་བའི་དམིགས་ནས་འཕེལ་རྒྱས་བཏང་བཞིན་ཡོད། ཚང་མས་རྒྱབ་སྐྱོར་གནང་རོགས་ཞུ། བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས། ལྷ་བྲིས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་ཟེར་ནས། ༢༠༡༩ ལོའི་ཟླ་བ ༨ ལ།།


2020藏曆新年快樂!

藏曆新年快樂!祝賀新的一年一切吉祥如意圓滿!
三寶知!
願一切眾生具足樂及樂因,願一切眾生永離苦及苦因,願一切眾生不離無苦之樂,願一切眾生遠離愛憎住平等捨!
དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་མཁྱེན།
སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དམ་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་དང་བྲལ་བའི་བློ་བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་པ་ལ་གནས་གྱུར་ཅིག

防止流行病毒肺炎而持《金剛鎧甲咒》公告

為了防止及預防流行的冠狀病毒肺炎而持《金剛鎧甲咒》公告。


圖:古老唐卡金剛鎧甲尊

遵照金剛上師·索南諾布仁波切法旨,請大家注意,為了防止及預防流行的冠狀病毒肺炎而持《金剛鎧甲咒》;你們每個人都一天念誦金剛鎧甲心咒100遍,蓮師除障文50遍:迴向給遇難及病患的所有有情者,期望他們早日脫離苦難,早日回歸建康生活,三寶加持,眾生安樂,世界和平,國泰民安,家庭和睦,菩提增長,福慧圓滿,早證彼岸,阿彌陀佛!

(金剛鎧甲心咒)
ཨོཾ་པདྨ་ཤ་བ་རི་ཕཊ༔ ནན་པར་ཤིག༔ ནཱ་ག་ནན༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ སརྦ་ཝི་རི་ཏ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་ན་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔

嗡 貝瑪夏瓦日呸 南巴R細 納嘎南 達雅塔 薩瓦委日達 哈納哈納 班賊納 熱恰熱恰索哈。

【蓮師除障祈請文】

三世佛陀咕嚕仁波切 ,
一切成就之主大樂尊
障礙遍除威猛伏魔力 ,
至誠祈請祈請賜加持
加持消除內外密障礙 ,
加持所願自然得成就。

衛生方面:請大家戴上口罩,勤洗手 ,減少聚會出行等。

法喜充滿!

祖傳3代傳承藏香-西藏香王「龍響譽鳴」製香工坊

藏民族文化藏香工藝品~百年歷史的祖傳之寶。

這也是我的工藝作品之一!品牌為名「西藏香王」,產品原本創始於公元1886年時自家祖先舅公的桀作品,精典品質頂級的手工藏香,也是我們的祖傳3代傳家之寶,在中華大地雪域藏族千年曆史文化傳承當中,規範公認有百年傳承具備殊勝不共同(特別)妙香,於其遍智上師·米旁仁波切傳承與我的舅公(歷代噶陀十明佛學院學科教授),而且是從前公元1937年時祖古·根曲札巴因精通十明而為第九世班禪卻吉尼瑪大師加高坐墊以示推崇過…。 ~對於音律、醫學、天文學家等藏族十明文化⋯是智能博學多聞的學科家祖古·根曲札巴~在傳於我父親。在父親丹珍桑波按照配香工藝慣例,我親自學習了此香「西藏香王」配方;我也曾經在藏醫研究所學校裡藏醫學《四部醫典》等學習過,因此對於良藥材方面也有所認試。

我在海內外不斷的推進巧妙藏香工藝和繪畫唐卡藝術等20多年,此時在台灣島也立有“龍響譽鳴·西藏文化藝術推廣中心,有”製香工作坊,配製香品,並提升到了頂級工藝經典藏香產品。
當前在大陸內地和藏區噶陀、白玉等高僧專家大德和海外噶舉等高僧專家大德,以及其他海內外的品藏香的人們聞過「西藏香王」系列香氣,他們都是稱讚為藏香之最!對本人的工藝品質上得到這樣肯定的回應,我更加的不忘初心,具備傳統文化藝術的美麗是永無止盡的,所以特別給了我充滿的鼓勵,總之保證是香氣四溢!進一步的發展藏香傳承工藝和創新產品推廣目標。
吉祥如意!

~楚臣渥色 題
2019年9月

 

祖傳3代百年傳承藏香古法配方手工藏香"西藏香王"

1886年創百年歷史祖傳3代經典藏香古法配方手工藏香"西藏香王"

雪域藏族千年歷史的文化傳承工藝,規範公認的具備殊勝不共同(特別)妙香,遍智上師米旁仁波切傳承與,歷代的噶陀十明佛學院教授,於1886年前時我的舅公對於音律、醫學、天文算等十明智能博學多聞的學科家,活佛·根曲札巴的按照配香工藝慣例接著,於我的父親丹珍桑波前學習了此香(西藏香王)配方完整,因此我在不斷的巧妙工藝推進當中,此時也有「龍響譽鳴」文藝製香工坊配製提升到了頂級新的兩種妙香產品,同時介紹給大家,當前藏地噶陀、白玉、噶舉等高僧大德以及馬來西亞、新加坡、台灣、廣州、海南島、北京與上海、雲南等海內外的人們聞過西藏香王系列香,他們都是稱讚為藏香之最!還有人稱贊為國寶級的傳承經典香!…哈哈,得到這樣的回應,我們充滿的法喜。敬請大家多多關注喔。保證香氣四溢,吉祥如意!

繼續閱讀 ‘祖傳3代百年傳承藏香古法配方手工藏香"西藏香王"’ »

百年傳承的西藏香王系列不僅僅商品

西藏香王系列分享——百年傳承的西藏香王系列不僅僅是一個商品來看待,它是有悠久歷史及很深厚的西藏文化工藝當中公認的經典藏香之一,

由來是——米旁仁波切配香傳承,於1886年由噶陀寺活佛——十明學科家 ‧ 根曲札巴創始的,像是這樣藏香獨一無二的經典藏香,香氣四溢….。(噶陀寺十明佛學院的規章清明晶圓鏡中也記載在——十明學科家 ‧ 根曲札巴活佛)。 繼續閱讀 ‘百年傳承的西藏香王系列不僅僅商品’ »

《德祺書坊》楚臣老師–西藏唐卡藝術分享展

龍響譽鳴專業文藝工作坊-頂級藏香自製自銷批發零售歡迎您!

西藏文化藝術推廣中心
DRAGON ROAR TIBETAN ART & CULTURE CENTER
D.R.T. A
________________________________________________
起用供香的一剎那, 放下內心充滿忙亂, 恭敬與靜心的開始
起用供香的一剎那 ,認真認知西藏香王
普賢供雲之總集香, 好緣藏香之最開始
認識高級珍品藏香 ,就在點然的一剎那
聞到微妙極品香味, 絕對讓人難以忘懷
我要推動西藏文化,千年歷久不衰文明
堅持藏古善人傳統,值得善用無價之寶
西藏香王-這樣的妙香氣聞了後,你才知道藏香之最!
香的品質是不必多做解釋的,只要香一點燃起來時,它自己會說話,我就是香王總集~

巴楚仁波切教言:[好壞與是非]

巴楚仁波切教言:

哪~想要這一世與來生享受喜樂的話,不要轉向對面,講別人的好壞與是非,把自己帶上自己的路上,自己的心緒自己來調整,自己放上自己的路,修行佛法與世間法的成功根本就在這裡頭,懂嘛!

譯者:Tsul art / 校對:大徒

 

德祺書坊-10/6(日)唐卡藝術分享展

在西藏十明文化中大五明學科之一的繪畫工藝學科是非常重要的;然其流派分布,畫風優劣,甚或如法與否並不容易分辨。十月六日我們為您邀請了專業的唐卡畫家-楚臣渥色,將針對其《發展歷史》、《畫派沿流》、《唐卡認知》、《唐卡的功德與過患》以深入淺出的方式,和大家共同一探唐卡藝術的深奧與瑰麗…….。

德祺書坊:https://www.facebook.com/DEKI0123?hc_location=timeline

日期:10/6(週日)pm14:00~17:00
費用:五百元整
匯款帳號:戶名:德祺書坊中國信託: 822
匯款帳號: 78354-0065589
( 匯款完成,請以 email 通知 vv.ww@msa.hinet.net)

報名方式:(02)2375-2611 or vv.ww@msa.hinet.net
地址:德祺書坊台北市重慶南路1段61號6樓(三民書局旁)

好消息!! 龍響礜鳴西藏文藝中心有新作品出來了喔!!

好消息!! 龍響礜鳴西藏文藝中心有新作品出來了喔!!
西藏畫師「楚臣渥色」唐卡素描作品(開始推廣出一系列藝術作品)

繼續閱讀 ‘好消息!! 龍響礜鳴西藏文藝中心有新作品出來了喔!!’ »

《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品介紹。

我家藏香傳承說明:百年歷史三代傳承! 繼續閱讀 ‘《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品介紹。’ »

全台最大的恭繪臥佛巨幅唐卡 Taiwan’s largest Christine huge reclining Buddha Thangka painting

這一生夢想的唐卡創作大集

每天不斷的祈請三寶及護法,讓我順利這一生夢想的唐卡創作大集圓滿完成!



2013/12/15日[德祺書坊]唐卡素描教學

今天在[德祺書坊]第四堂唐卡素描教學的課程,我除了教學唐卡畫法之外,還有同時解說西藏的文化與歷史等等,剛好今天的課程裡素描八吉祥之一的[如意寶瓶]。
寶瓶的代表解說裡有關系到重要的部分,如([佛陀說:不能邪命生活而為生/定/咒/物等等]) ,特別詳細講解向同學們聽,我希望有幫助到他們對於西藏十明文化的認知更加深入以及正確理解。

2013/12/22-[德祺書坊]第五堂唐卡素描教學

今天在[德祺書坊]第五堂唐卡素描教學的課程,不僅僅是教學唐卡畫法,還有同時解說西藏的文化與歷史等等,剛好今天的課程裡素描八吉祥之一的[蓮花],有關[蓮花]的代表內容講解給同學們聽。

此乃,將第二屆第一堂素描教課中再度所有同學們見面吉祥,祝大家札西得勒! 繼續閱讀 ‘2013/12/22-[德祺書坊]第五堂唐卡素描教學’ »

敬祝所有好朋友們二O一四年新年快樂!

敬祝所有好朋友們二O一四年新年快樂!

扎喜德勒!

Dear All, I wishes to Happy Year coming year 2014 繼續閱讀 ‘敬祝所有好朋友們二O一四年新年快樂!’ »

[千手千眼觀世音菩薩]-新年大吉祥!

[千手千眼觀世音菩薩]-十三年前所繪的個人作品拍攝照向大家分享,新年大吉祥!

大悲自在千手千眼觀世音菩薩,至尊八大菩薩之一,象徵一切如來大悲本性,以慈悲眼平等照見一切有情,教度所化一切眾生的十地菩薩。 繼續閱讀 ‘[千手千眼觀世音菩薩]-新年大吉祥!’ »

他是我的最小學藏文的小朋友~

ooo他是我的最小學藏文的小朋友,學的非常好,發音標準,懂得快,同時藏文意思學到自己的母語上,而且我問過他他說自己也喜歡學藏文的,我真開心!

素描唐卡的經驗有了30年頭,但我此時…..啊!

西藏唐卡藝術畫風具有四大風格傳承-舊曼、嘎資、嘎瑪曼、新曼,我個人的畫風傳承是新曼風格(西藏藝術家-菩布慈仁大師的風格),我在海內外所素描唐卡和大型壁畫等等的經驗有了30年頭,但我此時素描創作還是一點也不輕鬆,說不定是自己的智慧弱的關係,說真的啊!

(個人作品-「700」幅唐卡系列全集順利繪製步步向前中)。

2012年開始繪製-個人作品-「700」幅唐卡系列全集~希望2017繪製完成。



啊喲〜

個人素描唐卡的經驗有了30年頭,但這尊的說法輪手印姿態畫出草稿一直不滿意,這一支手的姿態經過2小時修整草稿後才我滿意和姿態自然。

我也不會解釋為什麼這樣啊!應該說自己不夠智能吧!不過我自己發願的這「個人作品700幅大全集唐卡系列」猶如愚公移山的精神和努力來我要不斷的一幅一幅畫下去到圓滿。

頂上莊嚴無等「噶當巴」,
住於普光地者「宗頓巴」,
真實遍知具德「祥巴倗」,
三尊教法之源足下我祈請,
噶陀金剛座之宮殿城,護法具猛力前誠祈請,加持遠離障礙與違緣。順利圓滿完成個人作品700幅唐卡….。

楚臣渥色

2014.1.23日

噶瑪-洽美傳承[財運佛母財運寶櫃] 開放結緣請供

噶瑪-洽美大成就者傳承-財運佛母修持的[財運寶壇城櫃] 開放結緣請供
一、 緣起:
供奉[財運佛母修持的財運寶壇城櫃]的利益及功德:
[中華甯瑪巴噶陀寺顯密繁榮洲佛學中心]兩年前最後一次結緣殊勝法寶之後結緣法寶中止,但一些弟子們的請求的緣故,這次5月份再一次尊貴的大恩金剛 上師-索南諾布,慈悲觀照請求的信眾們,搜集千百年的各種殊勝難得的財運加持物,並且嚴格按照密法傳承程式來精心製作限量的[財運佛母修持的財運寶壇城 櫃],虔誠信眾們請供[財運寶壇城櫃],更為滿足眾生的所求所願,幫助眾生培養種植福德,消除障礙,希望藉由[財運佛母修持的財運寶壇城櫃]殊勝的加持 力,為眾生祈福,消除諸逆緣障礙,祈求風調雨順,國泰民安,增上財運。利益眾生擺脫窮財痛苦,改善財運具足上供養下佈施的功德。
殊勝的[財運佛母修持的財運寶壇城櫃] 供奉於自家佛堂和書坊、公司、店面、工廠。

[財運佛母修持的財運寶壇城櫃]每年邀請具功德傳承的殊勝上師來重複的修法開光增加加持力更加殊勝,而且修法開光當中特別自己準備金銀珠寶的供品供上壇城櫃中,當著珍貴的傳家之寶的三寶壇城櫃。

主法:尊貴的金剛上師-索南諾布仁波切
5月20 (二)下午2:00~5:30洽美大成就者傳承-財運佛母專壇密修加持開光
5月21 (三)下午2:00~5:30洽美大成就者傳承-財運佛母專壇密修加持開光

■詳細內容請連線噶陀總網見:http://www.kathog.org/?p=3589

繼續閱讀 ‘噶瑪-洽美傳承[財運佛母財運寶櫃] 開放結緣請供’ »

藏傳佛教始祖-大樂蓮師開放結緣請供

【藏傳佛教始祖(第二佛陀)大樂蓮師『視解脫寶』】開放結緣請供

一.來源: 繼續閱讀 ‘藏傳佛教始祖-大樂蓮師開放結緣請供’ »

上師索南諾布《和平‧祈願》 專輯CD正式發行

二零一四年八月五日吉祥之日,金剛上師‧索南諾布仁波切微妙法音《和平‧祈願》第一片專輯,龍響礜鳴西藏文藝中心已正式發行,上師索南諾布仁波切天生唱誦極為悅耳之外,法主噶陀佛語、伏藏傳承大加持力且任一旋律極為精通,並嚴格依照傳規附有完整法本。

特別是稀有殊勝《蓮師遙喚上師》、極大加持《法主噶陀祈請文》以及法音悅耳深奧發願《貝瑪拉米札‧行願文》等,如是聞者濛濛細雨般成熟自心之甘露,同時具信利益世界和平之功德。

龍響礜鳴西藏文藝中心      敬啟

———————————-

專輯:《和平‧祈願》/索南諾布仁波切悲心唱誦-MV:

http://youtu.be/adyzuiVPPN0?list=UUIMA_HvgvaqfR8FQX17bAXg

《和平‧祈願》專輯售價:新台幣310元

專輯封面 繼續閱讀 ‘上師索南諾布《和平‧祈願》 專輯CD正式發行’ »

頂級西藏香

頂級西藏香,龍響譽鳴品牌藏香認識的人海內外朋友越來越多,而且聞香專家上師們也得到很多的好評和讚嘆!特別感謝所有支持的朋友們!我很開心!自我用心良苦製作而成的真實作品項目之一。


所以上個星期是我的日子製作藏香生活,如果您有興趣愛好藏香的人,不用購物沒有關係,聯絡本文藝中心電子信箱中提供貴通訊祿來,我們會寄出試聞香和說明書,先你認識到高標準藏香它香氣的功德,然後你會明白了藏香工藝的價值觀!這才是重點。

龍響譽鳴電子信箱:tbincensewang@gmail.com

西藏文化藝術推廣中心
龍響譽鳴西藏文藝網站:www.tsulart.com

 

10/5楚臣渥色老師<唐卡課程>素描菩薩首第一堂課

2014/10/5楚臣渥色老師<唐卡課程>素描菩薩首第一堂課

授課內容分享

在西藏來講,若要學習唐卡,必須要先學畫佛首;再來學蓮師首(代表顯宗有密、密宗有顯,顯密無二的喻意),並以傳承的方式來學習唐卡;接序學習菩薩首、度母、僧眾、阿羅漢等等。

唐卡的好壞關鍵並非在於礦物顏料、用色華麗,而是在於唐卡的度量尺吋有無依據經續、標不標準、姿態美不美、合不合邏輯、配色標不標準(顏色若配對不好,這在唐卡上稱為色瞎),這也是唐卡值不值得的關鍵所在,然而最神聖的關鍵在於依據什麼壇城、什麼經典而畫,例如市面上蓮花生大士唐卡非常多,普遍的有威攝三界、蓮花光明、蓮師如意成就、蓮師八變等等,如法的來說,這些唐卡的生起次第(主尊、頭冠、衣服、配飾、背景山水、供品等等)都有其規定與意義,比如在《上師密意總集續》裡面,就對「蓮師八變」的生起次第,詳細到每尊蓮師八變法衣上什麼樣的圖騰衣紋都講的非常清楚。

因此,若能以恭敬心而來畫佛首,則有很大的福報。這是為什麼呢?經續有記載,佛的三十二相、八十隨行都能夠從這唐卡線條125指當中,圓滿的表達出來,也因此度量佛的尺吋、所畫線條自己都不能擅自增減,這是佛的共同度量尺寸。

在西藏,唐卡可分為嘎瑪嘎孜派、舊曼派、新曼派、新舊曼派四種,然而唐卡特別興盛的地方為青海(熱貢)、西康德格(新、舊蔓派)、拉薩(衛藏);特別新曼派創始者普布慈仁在他的家鄉昌都以及德格白玉一帶更極為興盛,普布慈仁也被噶陀寺司度仁波切認證為伏藏畫師,其大弟子為喀薩活佛,接著就是近代的新曼派傳承持有者渥色嘎瑪,至今揚名內外。文–莊松傑

上課地點:台北市-德祺書坊~

精美彩繪版[大樂蓮師]視解脫寶。

藏傳佛教始祖(第二佛陀)大樂蓮師『視解脫寶』

精美彩繪版[大樂蓮師]視解脫寶,初次推廣分享給粉絲朋友們,總說大樂蓮師的來原是在於印度那闌陀佛學院裡,當時蓮花生大士班智搭時候的形像,那麼蓮師是 第二佛,釋尊的化身,總結來說一切法主天眾為末法世的眾生而想,諸佛共同法界一心總集的化現尊,所以蓮師是強大無比具萬物威攝力的四事業息、增、懷、誅等 成就的如意智慧尊。

如云敦珠法王所開示:喔﹗祈請蓮花生大士的話非常非常多的收獲、如何如何得到廣大無比加持和功德,這並不是乾口空話說說而以,更不是為欺 騙眾生的話語,真真實實的蓮花生大士他是遍布公認的、圓滿實際成就的,所以我們依靠人的身體而來到這個世界,具緣分成了蓮花生大士的眷屬或成了蓮花生大士 的度眾 眾生,是過去種了大福報的實果,是必自己要明白。通體來說:佛的化身、佛的後學者、妙善上師、教持者、為眾生怙主而降臨的如似所有,都是一切佛的事業,是 信奉或淨心的對境。

但是:蓮花生大士是諸佛慈悲力量同結一心的,特別是末法未來五濁惡世(壽濁、煩惱濁、眾生濁、劫濁、見地濁),沉入到痛苦泥中的此世代啊! 特別是,如極速大悲的蓮花生大士一樣,別的一個也沒有,另外任何一個佛也沒有! 如此是無有錯誤這樣祈請的對境緣分啊! 要認知是過去所種來福田而得,也因此做到毫不動搖的祈請者會成如自自顯現的。』
敦珠法王親口開示
楚臣渥色翻譯的。

精美彩繪版[大樂蓮師]視解脫寶,另有包含壓克力罩子。
歡迎請供者洽訊龍響譽鳴電子信箱:tbincensewang@gmail.com

 

 

 

10/19 唐卡素描第二堂課:菩薩首教學現況

2014/10/19 唐卡素描第二堂課:菩薩首教學現況,每個同學們都很認真,各各有不同的天分特色而描出不一的畫作。~拍攝:德祺書坊~

★★★★★我個人素描唐卡的經驗有了30年頭,但我此時素描創作還是一點也不輕鬆! 因為依照符合經續的記載,而不偏離的情況之下,我本人的智力與功力增加並畫出自己獨一無二的藝術風格。

我從2012年開始繪製-個人作品-[700]-幅唐卡系列全集順利繪製步步向前中。

 

014/11/2日西藏畫家楚臣渥色唐卡藝術課

2014年11月2日(日)-今天的唐卡素描班學習到寂靜尊的佛眼,因為非常複雜,所以拆開來訓練寂靜尊的眼睛,寂靜尊眼睛的特色在視覺上呈現悲憫、慈祥、寂靜這三種特色,這是相當不容易顯現出來的,佛眼的形狀分很多種,如:穀似眼、半寂、半怒、憤怒眼、空行母之眼…等等。

同學們今天很投入的作畫,展現各各體性不一的藝術美。
佛眼就是代表一切智慧光明,很開心每位同學也因此種下了這樣的福德具善智慧緣。~楚臣渥色

 

★★★★★★頂級藏香-龍響譽鳴品牌『西藏香王』

★★★★★★頂級藏香,《龍響譽鳴》品牌藏香『西藏香王普賢供雲總集』認識的人海內外朋友越來越多,而且聞香專家上師們也得到很多的好評和讚嘆!特別感謝所有支持的朋友們!

貴香客享用過『西藏香王普賢供雲總集』每個人都一樣的讚嘆而回應說:購買後回家用點燃少少的一兩公克,就能產廣泛而幽遠的香甜味,妙香四溢,久點此香,下班回家屋內還在香味。有的人說「西藏香王」所產生的空間覺受,此妙香甜味讓我難以忘懷。聽到這樣回應我很開心!證明我用心良苦製作而成的真實作品的肯定。

如果您有興趣愛好藏香的人,不用購物沒有關係,聯絡本文藝中心電子信箱中提供貴通訊祿來,我們會寄出試聞香和說明書,先你認識到高標準藏香它香氣的功德,然後你會明白了藏香工藝的價值觀!這才是重點。

龍響譽鳴電子信箱:tbincensewang@gmail.com

網路購買方式:http://www.tsulart.com/?p=128

龍響譽鳴西藏文藝網站:www.tsulart.com

西藏文化藝術推廣中心

這期唐卡素描教學的最後一堂課(第四堂)

2014/11/9-這期[德祺書坊]唐卡素描教學的最後一堂課(第四堂),單獨教學了佛菩薩的耳朵。

在西藏四種唐卡畫風其中的新曼派畫風難度是更高的,因為它的畫風美恣、形貌特色要描繪出來特別困難,所以加強教學,訓練的同時也向學生們介紹部分有關於西藏的十明,大五明以及小五明,包含了藏醫學以及天文學等等傳統文化的優點,深切的希望將西藏稀有的民族文化傳達給同學們,讓大家擁有正確的認識,也當作是一種文藝交流。

這是西藏千年來無間斷的傳承善智慧精華文化,我想這也是全人類共同的文化之寶…。~楚臣渥色

 

今天分享的是自我心中的思惟和考驗歷程

朋友們/粉絲朋友們大家好:今天分享的是自我心中的思惟和考驗歷程,因為….喔~先收回暫停不言!另外昨天花上2小時整理了一下畫室,真累了,因為畫室裡製作過土、木材料的東西後變成亂糟糟我受不了,也會影響到繪畫創作的心情…千萬不能影響到我的心情。這些年來我可以說是不斷的努力創作西藏唐卡大集(700)幅,同時依據經典規律和度量等不跨越底線之外創新個人的繪畫「新曼派」獨特風格,作品大集暫時未公開,請大家等待…..

西藏唐卡的意義和功德不能單一藝術技法來定標準:

西藏唐卡的意義和功德並不能用單一藝術技法來定標準:

繼續閱讀 ‘西藏唐卡的意義和功德不能單一藝術技法來定標準:’ »

建造噶陀寺蓮師大佛像328英尺高-度量設計稿

大家好~分享~剛剛下班了,簡述於328英尺高噶陀寺蓮師大佛像,世界最高大佛今天初步打線條了,我是主張很珍惜傳承和傳統的技術、設計等等方法的,所以用自己的頭腦來進行完成這尊大佛度量和造型,最後弄出現代尺寸數字的設計稿子…..

༄།། གཟའ་འཁོར་སྔོན་མ་ཐའེ་པེ་གྲོང་ཁྱེར་ལ་ཆར་པ་འབབས་ནས་ཕྱི་ལ་ལས་དཀའ་བཀག་འགོག་ཤོར་སོང་།ད་ལྟ་རང་འདི་གར་ཟམ་ཐོག་སླེབས་ནས་ས་ཆ་བརྩལ་བས་ཆུ་འགྲམ་དུ་སྤྱི་དམངས་སྡུམ་རའི་རྩྭ་ཐང་འདི་ཧ་ཅང་ལེགས་པོ་ཞིག་འདུག། སང་ཉིན་མཐོ་ཚད་དབྱིན་ཁྲུ༣༢༨ལྷག་ཅན་གྱི་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་བརྙན་ཆེན་པོའི་ཐིག་ཚད་གདབས་རྒྱུ་ཡིན་ལགས།

༄།།ཨེ་མ་ཧོ།ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། སངས་རྒྱས་གཞན་ལས་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ།། འཛམ་གླིང་ཞི་བདེའི་དཔལ་ལ་སྐྱོབས་པར་སྨོན།

繼續閱讀 ‘建造噶陀寺蓮師大佛像328英尺高-度量設計稿’ »

D.R.T.A

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

龍響譽鳴  西藏文化藝術推廣中心

DRAGON ROAR TIBETAN ART & CULTURE CENTER

龍響譽鳴

D.R.T.A

http://www.tsulart.com

 

★The preeminent Kuensang Choetrin Incense of Tibet

According to the practice of Mipham Jamyang Namgyal Gyatso

★The preeminent Kuensang Choetrin Incense of Tibet

The prominent incense manufactured by “Dragon Roar Tibetan Art and Culture” was initially started since in 1880 with the recommendation of His Holiness of Kathok Situ Rinpoche to his disciples Trulku Kunchok Dakpa and Ta Tsering Choemphel to make the most ritualistic incense by Tibetan medicine herbs as once practiced by Mipham Rinpoche. With great reverence for their teacher, Trulku Kunchok Dakpa and Ta Tsering Choemphel had excelled their knowledge in Tibetan medicine and consequently their achievement of making new incense named, Si-Tui, was then became well known to all.

With the guidance of the Wajra Master Sonam Norbu, we have started to make this new incense in Taiwan since 2008 by following the traditional methods and using samematerials. Our work has been appreciated by the customers of in and outside the country. This historic and traditional art of making incense is deliberately brought down to practice with an ultimate objective to provide qualified and pure ritualistic incense for worshippers to contaminate sins and pacify their lives. We believe that the written description will not compensate the quality of our product nor will you ever regret for consuming it as it defines itself.

May the fragrance of this incense be ever remained floating around you.

Tsultrim Woeser

繼續閱讀 ‘★The preeminent Kuensang Choetrin Incense of Tibet’ »

2009年創建品牌『龍響譽鳴』7週年慶!

創建品牌『龍響譽鳴』7週年慶!
◆贈送「西藏香王」精品試聞包分享!

至於2009年8月時文創業創建品牌『龍響譽鳴』‧西藏文化藝術推廣中心(DRAGON ROAR TIBETAN ART & CULTURE CENTER),並已推廣西藏文化藝術及交流7週年的慶祝同時,即將正式推動D.R.T.A之『龍響譽鳴』。

D.R.T.A品牌的精品,總之;『龍響譽鳴』與D.R.T.A的宗旨為堅持保持著具足傳承、究竟、深奧、清淨、純正、單純的理念和精神不變,將來不斷的努力創作完美無瑕的工藝經典作品,推動藏民族的優美傳承文化藝術精華之獨一無二的經典之作各項系列。

然而為建立品牌艱幸的經營7年後,品牌定位已佛教人士、藏文化專家及粉絲好朋友門以及海外各族朋友門得到了好品讚賞,這樣的迴響是『龍響譽鳴』‧西藏文化藝術推廣中心的根本力量! 再度不斷的努力而前進,我們的成就功業願一切眾生共榮歡喜!

◆『龍響譽鳴』7週年的慶祝此時特別向粉絲朋友們做準備贈送三種經典藏香試聞包,有興趣的粉絲朋友門歡迎來FB上請私訊或是龍響譽鳴Email上提供貴通訊,『龍響譽鳴』敬寄到海內外的貴通訊地,請您品味「西藏香王」精品。
◆『龍響譽鳴』: Email-tbincensewang@gmail.com
謝敬。
————————————
龍響譽鳴西藏文藝推廣中心
DRAGON ROAR TIBETAN ART & CULTURE CENTER
www.tsulart.com

蓮師親言『百味煙供清淨香粉』

༄། །འགྲོན་བཞི་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་བསང་རྫས་བརྒྱ་རྩ་བཞུགས་སོ།།

周休二日製作了一批『百味煙供清淨香粉』,本中心推廣的『百味煙供清淨香粉』,總之在西藏雪域遍佈公認,蓮師親言的『百味煙供清淨香粉』珍貴、如法、圓滿。

★Preeminent incense with Consist for hundredth ingredient to gratify the guest
精品名稱:歡喜四賓客供雲-百味煙供清淨香
精品規格:粉狀
顏  色:天然本色
燃燒時間:排列長度來定時
單位數量:大包 / 600公克
售  價:1100元 新台幣 繼續閱讀 ‘蓮師親言『百味煙供清淨香粉』’ »

2016/3月4日唐卡繪畫素描授課第一堂分享

3月4日–《德祺書坊》唐卡繪畫素描授課第一堂分享

唐卡是超過千年歷史的深廣文化、深奧的傳承及廣大無邊的意義,唐卡功德無法用簡單的語言來解說完成,首先遠離自私利益的情況,要思維著唐卡是諸佛的代表,必須要有清淨如法傳規達到標準才能發揚廣大,特別是對有公認的佛學多聞的藝術專業大師們,這樣類似西藏殊勝寶貴文化具備圓滿歷史,而且具代表性的如法作品,要更加慎重小心,更加珍惜,除此之外,人們也應該要更加的尊重,如 噶陀•司徒班智達的編排由菩布慈仁大師繪畫的唐卡等等,這樣具足圓滿功德的作品,總之要具備基本明文的規則,必須做到才是殊勝傳承和殊勝的文化,真正保護和落實唐卡文化藝術…。

還有目前很多唐卡中的智慧尊畫成為人體的姿態和型像,這是嚴重偏離了唐卡的功德利益和唐卡的特色,更不符合經續中的圓滿次第的!如是這樣無敬重的個人主意的狂言,為了目地是大眾的關注,和一些現實勢利緣故來操作,珍貴唐卡文化等的歷史傳承意義和圓滿如法標準的公認定義要點已失去,為佛法角度來說是已經顛倒行。

具備功德圓滿唐卡的根本基石是必需要有佛學多聞的堪布或是聞思修和各派傳承上的專業上師的編排和指導下,如法巧妙的畫師素描上面,不應該混合各樣畫派,應具備各個傳承的彩繪標準化,再加上用高級和天然顏料和材料等完成一幅唐卡,所以唐卡是多層次條件複雜要求嚴格的藝術之作。

而唐卡的功德圓滿和核心價值,也不在於材料和材質上等,比如用礦石和自然土礦顏料及金銀所製成,實質是具足常年不壞的價值,而非宣稱是用極具不斐珍寶之價值而俱價值等…。
….. 文 楚臣渥色

 

2016/3/25日-楚臣渥色-唐卡繪畫授課第二堂分享

2016/3/25《德祺書坊》唐卡繪畫授課的第二堂分享:

……文 楚臣渥色老師

繪畫唐卡與造佛身度量尺寸若不具備標準的話,會產生各種過失與罪業。具備標準圓滿繪畫唐卡及造佛菩薩身像,有不可思議功德利益。先講過失的惡業簡述:《講續佛典》云:….佛菩薩的臉部太胖或是太瘦、眼睛大小高低不平、鼻子太高或是太短、上半身過寬或壓力感、大腿太粗或太短、手指比例尺吋不標準、佛身座墊太小不莊嚴(蓮花座日、月輪、法台)、佛身的背光或背景裝設等不標準或缺失,會產生極大的過失過患,自己的前世有福報和這世的成就多會銷毀,也會常常受到有形的物眾及無形的魔鬼等障礙,甚至於受傷、生命在生時被搶奪與失財,這生任何成就功業銷毀,來生投胎到貧困惡窮的環境與家庭,而投生出五根不全,也會墮落於黑線地獄的惡果等….。
如果有這樣不具備的唐卡和佛菩薩身等,要送到千萬年雪山和森林與山洞穴裡,若是放置於自家和收藏者會對自己不利之外鄰居周邊都有不好的影響到。

第二功德圓滿的簡述,繪畫唐卡及造佛菩薩身像的一切程序如法,包裹設計、度量尺寸比例,按照傳承程序而如法的素描,繪製出一幅圓滿的唐卡,亦然此畫中找不出缺失,見了此畫會生起悅意與信心,莊嚴美麗的畫面,具圓滿的功德。
如法的唐卡功德細說很深廣,總說而言佛陀親口說:如法畫師坐著,佛陀請自前來,畫師不用起立,這就是佛畫的功德。但是畫師知道有這樣的功德,而自己內心生起傲慢心態,那麼就銷毀畫師的一切功德了,畫師應當具備如此的功德:《桑布誌》:「內心調柔年韶華,根器銳利無妄念,無怒不貪私營利,十分善巧樂歡喜,畫師須具大悲心。」…。

文編:《德祺書坊》

2016/5/13【蓮師首】唐卡課 圓滿

༄།བོད་ཀྱི་རི་མོའོ་སློབ་ཁྲིད།
2016/5/13【蓮師首】唐卡課 圓滿。
在最後一堂課即將圓滿時,老師主要說明了對於所畫唐卡的傳承是非常重要的。西藏的唐卡皆因為有著圓滿不中斷傳承的緣故,才能夠傳續千百年,為了讓同學們能更清楚的了解傳承來源再次說明新蔓派的傳承史略:

1. 在西藏公元641年時,最初的繪畫創始者為文成公主,她將當時唐朝的繪畫等工藝技術傳入西藏,而後在藏地開始發揚光大。

2. 公元866年,藏王赤熱巴堅創建扎西格佩經堂時,邀請了尼泊爾諸多工匠師繪畫壁畫,此時尼泊爾畫風在西藏發展過。

3. 公元1440年時,位於山南洛扎蔓塘地區,誕生了畫師蔓拉頓珠,他創建了「舊蔓派」。

4. 後藏地區,畫師活佛曲英多傑(仲巴曲英加措)依據「舊蔓派」,而增加個人的風格後,創建「新蔓派」,從此在整個藏區,亦稱為此畫派為「仲派」。

5. 十八世紀中葉,西藏昌都地區,竹巴家族誕生了普布慈仁畫師,他的唐卡傳承來自於仲巴•活佛曲英多傑的「新蔓派」繼承,而創新自宗新派唐卡畫風後,菩布慈仁畫師作品由貢珠仁波切、米旁仁波切、噶陀大•司徒仁波切等獲得讚譽,至今在西藏雪域中,遍佈公認普布慈仁為來自天界的唐卡畫師,他的主要大弟子為:畫師翁嘎、增拉蔣揚、竹巴索南徹令、噶陀寺活佛客薩•楚臣、畫師喇嘛翁滴、徹巴拉翁、扎瑪格列、森達噶瑪多傑…等大弟子。

其中,噶陀寺活佛客薩•楚臣再傳給當今已故噶陀寺畫師噶瑪楚臣,畫師噶瑪楚臣再傳給,現在此唐卡老師楚臣渥色。然而畫師噶瑪楚臣在世時被國家頒獎給任定非物質文化遺產傳承人。

此次教學的蓮師佛首即是普布慈仁的畫風,他的畫風特色為蓮師下巴較圓…,而上半部較細。蓮師的度量與佛陀無二無別,當蓮師的法帽取下來時,一樣有佛的肉髻、頂部亦有摩尼寶,由於蓮師屬於寂忿像,五官仍與佛陀有所差別,而實際上度量卻是一樣的。

另外,蓮師的法帽帽緣有五個點,代表五方佛的標誌,帽頂以金剛杵為飾,杵頂插著三支禿鷹羽毛,這些都是屬於蓮師法帽不可或缺的裝飾之一。

文: 楚臣渥色老師大徒-莊松傑:)

 

【公告】★ 展示★ 頂級精品品牌藏香─西藏香王系列

【公告】★ 展示★ 頂級精品品牌藏香─西藏香王系列
◆ 1886年◆
百年傳承的威猛事業妙香妙香
The Supreme incense for wrathful ritualistic activity

歡喜四賓客供雲─百味煙供清淨香粉◆ (特級品) ◆

歡喜四賓客供雲─百味煙供清淨香粉

◆ (特級品) ◆

蓮花生大士親言百味煙供妙香粉

◆緣起:
諸佛總集化現第二佛蓮花生大士親言百味煙供妙香粉,2009年在西康噶陀寺聖地海拔4800~5000公尺之聖山上,由大恩金剛上師—索南諾布仁波切親自專業指導,以據蓮師親口言說制定的煙供材料,包括令諸佛三寶本智之歡喜神木、令諸神歡喜靈木、如龍王靈木、地神靈木、藥叉靈木、尋香樹木、山妖靈木、非天靈木、大鵬金翅鳥靈木、人非人及大腹行靈木等等,僱請20位上師家鄉之男工,於噶陀金剛座聖地10萬虹光化身處,以嚴謹刻苦的態度收集,處理一切草木,此草木有80種,再加上內地及印度珍貴藥材20種,由大恩金剛上師—索南諾布仁波切親自監督配製,嚴謹悅意、圓滿完全『蓮師親言百味煙供清淨香粉』, 總之,本中心推廣的『百味煙供清淨香粉』是,在西藏雪域歷代煙供清淨香粉當中遍布公認,最頂級,最集全, 最珍貴如法圓滿瑞物品。

 

◆上供供境四種賓客:
歡喜四賓客供雲—百味煙供清淨香
一、 諸佛三寶本智賓客
二、 怙主功德(瑪哈嘎拉)護法賓客
三、 六道悲切之眾生賓客
四、 魔類業債賓客等供施圓滿

◆功德:
歡喜四賓客供雲—百味煙供清淨香粉
累世身口意三門所造的罪障以及過患等淨除之外,現世間之過患、破碎、董髒、昏沈、觸怒、慳吝、污垢、敗壞、矢誤、損壞、違犯、減弱、墮罪、犯戒、妄取等不淨一切清淨。(供養處之一切供品器俱,所有動機二取(所指執著常及斷二邊)不淨產生之 ,慳吝、玷污(身染污垢及施放口氣、沾染惡習、擦淨污垢、敗壞等),墮最、犯戒、失誤、損壞、違犯、減弱、不淨、貪取、妄取等所有過患諸垢清除淨化圓滿!)

◆利益:
歡喜四賓客供雲—百味煙供清淨香
獲得共與不共加持以及究竟成就,如長期修行煙供之法,得累積福德資量,消業力祛除病障,工作順遂,如意成就。

楚臣渥色 题

2009年6月13日 正式公佈 版權所有,翻印必究

龍響譽鳴
D.R.T.A
TEL:02-27422290
www.tsulart.com
tbincensewang@gmail.com

常修護法喇嘛們,點香最喜歡之一是,西藏香王

寧瑪噶陀寺吉祥天母護法殿(常修護法喇嘛們,點香最喜歡之一的是,西藏香王‧普賢供雲、西藏香王‧威猛事業妙香,這兩種香獲得稱讚為雪域之妙香氣。[百味煙供清淨妙香粉]、[百味煙供清淨香(特及品)],這兩種煙供香粉是蓮師親言的百種瑞物品,配製規範嚴格,各種瑞物品豐富圓滿。

特別是噶陀寺吉祥天母殿的護法喇嘛多次的給我母親說: 每週在吉祥天母殿裡所有護法殿喇嘛們一起共修護法,每天早上修煙供法,此時希望有供養些[百味煙供清淨妙香粉]以及西藏香王系,是非常殊勝圓滿。
因此由龍響譽鳴這次專門寄了一批香給噶陀寺各個護法殿,含西藏香王系以及百味煙供清淨妙香粉、百味煙供清淨妙香(特級品)等,護法喇嘛們已收到了,而且立刻在吉祥天母殿裡現場點了供養三寶護法天眾,法喜充滿。(圖:噶陀寺吉祥天母殿自然攝非廣告照) 2016/6/20

各位粉絲朋友們大家好~早安! 朝聖分享~

各位粉絲朋友們大家好~早安!
噶陀金剛座朝聖分享~
2016年8月初去西康—寧瑪噶陀金剛座聖地朝聖, 特別是獲得圓滿參加寧瑪噶陀寺和平祈願大法會的福德 , 也發自內心生起了四種淨信於清淨信、欲樂信、勝解信、不退轉信等根基上五圓滿淨相觀,而自然如成越量宮殿中,明空無二當中….參加盛會。這些照是無比莊嚴的大殿中上師密意總集法會盛況一角及萬僧僧會開光大殿的一角,和噶陀聖地風景等, 法喜充滿! 繼續閱讀 ‘各位粉絲朋友們大家好~早安! 朝聖分享~’ »