遍知米滂仁波切傳續精華─藏香珍品之最介紹《西藏香王‧普賢供雲總集》
緣起:
至尊米滂仁波切，全名為遍知米滂文殊尊勝大海、三世諸佛智慧總集之文殊師利菩薩，在佛陀所化現剎土—藏地雪域出生，為當代雪域公認能利益無邊眾生、使一切眾生皆能獲得殊勝菩提安樂的大智者。2008年寧瑪噶陀寺金剛上師‧索南諾布仁波切，一切殊勝因緣具足故，推廣米滂仁波切傳續精華藏香－《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品。以2000多年悠久歷史西藏醫學為基礎，並根據蓮師所記載『無比殊勝的藏傳內學大五明』以及大名醫遍知米滂大師傳續精要，採用西藏4500公尺以上之高山神木、雪粉、妙白香、味香、童子珠鬘等珍貴藥材及青藏高原4000公尺以上的多種純天然香藥精良配製而成。要做一個頂級的藏香時,西藏本地有的藏醫藥材及經典所制定的神木之外,還必須要收進他國之處所有的藏醫良藥材,這樣材能配製圓滿!
為讓佛法三寶的虔誠信仰者與禪修者，乃至一切有緣眾生，瞭解並感受此殊勝珍貴藏香的功德利益，繼而推廣至全世界；『龍響譽鳴—藏密文化藝術推廣中心』按照米滂大師所記載，以謹慎、虔誠、悅意的態度，由尊貴金剛上師-索南諾布仁波切指導，製作成《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品。
我家藏香傳承說明:
《西藏香王‧普賢供雲總集》的配方由來歷史，十八世紀西康噶陀‧司徒(瑪哈班智達)秋吉降措大師擔任噶陀寺教主時候，司徒大師指示為噶陀寺所用要做了供品香，所以司徒大師邀請了二位噶陀寺的喇嘛‧達邛澤仁曲佩(藏醫學家)及噶陀寺活佛－根曲札巴(學科家)來配製香的，當時二位學科家所用的藏香配方是米滂仁波切配方，之外在加上二位藏醫學家的工巧妙製作而成的，後來噶陀寺的香成為著名的藏香之一。
前面所提這位－根曲札巴活佛源自我的舅公，他是一位著名的西藏學科家，經律論之外，特別是藏醫學、天文學、聲明學、韻律學、藏文書法等等，尤其是西康噶陀寺的一位活佛。而且他有好幾位西藏學科家級的弟子，現代著名藏醫學家—措如堪布‧次朗，也是根曲札巴活佛的學科弟之一，在措如堪布‧次朗的傳集中所記載有關於根曲札巴活佛為師的恩德。
(當然我的舅公不只於根曲札巴活佛一位，還另有五位親舅公，第一是噶陀寺第五世 莫札 ･ 吉札秀杰朗波大成就者、第二位噶陀寺著名的西藏學科家‧根曲札巴活佛、第三位噶陀寺堪布‧根曲澤仁(一生擔任了噶陀分寺甘孜伊泂寺佛學院堪布) 、第四位噶陀寺密咒師‧莫扎諾布、第五位耶西(擔任噶陀寺的大總管) 、第六位嘎桑，還有父親(噶陀寺密咒師‧丹珍桑波)等，我家的祖先大德他們的成就、功德、貢獻的歷史這裡寫不完的)。
十八世紀歷史上曾記載著一百多年前，第九世班禪大師到西康時，曾邀請康區四大教派寺院的代表前來，當時噶陀寺派了根曲札巴活佛前往，當班禪大師問到了根曲札巴活佛關於十明的專業內容時，根曲札巴活佛對答如流，巨細靡遺的說明了十明裏各個不同的專業內容，超越了班禪大師所想像，班禪大師嘆為觀止的說:『您一個人能擁有這麼多的專業學科，真是不可思議啊！』於是加高了根曲札巴活佛的座墊以示推崇！有《西藏香王‧普賢供雲總集》的配方便是他的傑作，經由他傳給我父親(噶陀寺密咒師‧丹珍桑波)再交給我的傳家之寶。
為推廣西藏藏香文化乃至利益一切有情，我以這百年傳承下來的配方做出這珍貴的藏香－《西藏香王‧普賢供雲總集》。
楚臣渥色
2012/2/8
高級藏香《西藏香王‧普賢供雲總集》純手工配製限量精品
我們有帶到西康噶陀寺院,印度的錫金佛寺院等地法會上,聞到《西藏香王‧普賢供雲總集》香氣的主持大德們,以及台灣的朋友們,讚不絕口! 二00九年六月十八日正式推廣。
《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品之功德
藏香要做出頂尖極品，最重要的是，珍貴良藥須齊全、取得這些良藥齊全要(印度、中國、西藏)三地收購才達到圓滿的，也要懂得會看藏藥材料的品種，配方用量須標準，才能真正圓滿的製作真正的藏香，我們《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品秉持這樣的態度和標準來完成這樣的藏香，不僅香氣上天，而且人聞之亦能心生歡喜，更難得的是，若能以《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品來供奉三寶，如經典所說，可以令諸佛智慧尊與護法三寶（諸佛菩薩龍天護法）歡喜納受，累積福慧資糧、消除業障、淨除身心障礙。禪修者若點此香，能避邪、除魔，於禪修時，不受外魔干擾，更能入於定境。
這樣的妙香氣才能說出藏香之最啊!
具德戒香殊勝此香供
定持密咒手印之加持
於諸佛剎郁馥香湧起
法主海會眾俱願歡喜
嗡那瑪 薩瓦搭它 嘎搭 拜紮 杜貝 札地咱
布咱美嘎 薩目札 薩帕 冉那 薩瑪頁 阿吽
《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品之功用
本中心以《西藏香王‧普賢供雲總集》來推廣此高級香品，為何取此名稱？如經典中所記載『普賢供雲』，即普賢菩薩所化現極善、極美、圓滿具足之盛大供品，因此點了本中心所推廣之《西藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍品，就有如普賢菩薩化現之極為圓滿具足盛大供品。
虔誠的十方佛弟子供奉三寶者，就是令一切諸佛菩薩、龍天護法歡喜納受的香，《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品即是無比盛大供品，可以供奉一切上師、本尊、空行護法天眾們，令一切諸佛歡喜，如此廣大的供養所累積的福德不可思議。
即使一般人在日常生活中點此香，也能達到清淨空氣，預防傳染病流感等功效，此外，此香亦具有怡養心性、幫助冥想禪修、令心境開朗、安定情緒、舒壓、解除身心焦慮等作用，也是公共場所、公司、自家客廳、書房等必備珍貴生活用品。
《西藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍品的不共功德與製作秘要
物為因緣要齊全
定為要義要清晰
咒是威力要持誦
我們製作《西藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍品，如同製作聖物一般的心態，完全的按照經續如法製作，製作過程完全遵照以下三大重點：
一、加持物圓滿
二、祥瑞物圓滿
三、妙藥物圓滿
第一、加持物圓滿
加持物必須圓滿。加持物如甘露丸這樣的珍貴物品，只要有成分就能獲得無量無邊圓滿加持。經續中云：『虛空即如是消逝，亦不減損咒語力。』加持物的力量是由觀、修、持的力量而來的，不在配量的多寡，而在密咒的修持力上。
第二、瑞物圓滿
瑞物要圓滿。要做一個戲論的佛事業時，祥瑞物品也一定要齊全，只要瑞物齊備，行戲論的佛事業即圓滿。因為這些瑞物品也是依靠金剛上師們的定持、咒、手印來加持，以化現為廣大無邊的普賢供物。只要瑞物齊全，不論量之多寡、大小，都無損其祥瑞之力。（比方說：製作本尊寶瓶內需要三十五種特定物品、於密供嘎巴拉內需五甘露物品等等，只要物品齊全即可，物品的量不用多）
第三、藥物圓滿
藥物要圓滿。要圓滿藥物配方，藥材用量上就有很嚴格的規定，配方用量有一定的標準，以藏藥『四配水銀丸』的配方為例：冷煉水銀一兩、白礬二兩五、光明鹽五兩、芒硝二兩，必須圓滿這樣的用量，所配出來的藏藥，才有資格稱它為『四配水銀丸』，藏香配方也一樣：所有珍貴藥材均必須按經續所指示，用量標準不能多也不能少，同時，製作藏香與製作藏藥一樣，必須懂得每種藥材的性、味、功能及副作用，如此圓滿藥物配方，才能稱之為藏香。《西藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍品殊勝三圓滿。
《西藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍品加持物與瑞物圓滿
尊貴上師˙索南諾布仁波切為利益一切有形無形眾生，在《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品中，加入清淨甘露丸，如法配製如下：
1. 『萬僧甘露丸』
2. 『八大嘿如嘎如來總集甘露丸』
3. 『忿恕蓮師智慧烈焰甘露丸』
4. 『大悲觀音無上極密甘露丸』
5. 『大悲觀音精要總集甘露丸』
尊貴上師˙索南諾布根據米滂大師傳續精要所言，加入這五種甘露丸，如此所產生的功德極為殊勝而不可思議，為甚麼呢？首先這些甘露丸都是在極具加持力的噶陀總寺蓮花光明祈願大法會以及噶陀寧貢光明洲閉關修學院中修持而成，取得十分不易，這些甘露丸的加持力也不可思議。當我們點燃內具殊勝甘露丸的《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品時，會產生極為不可思議的不共功德；密續有云：
三寶供之得加持
魔祟觸之碎為塵
以此香供三寶可以得到無量加持，一切魔祟障礙若碰觸到此香將碎為微塵。
尊貴上師˙索南諾布仁波切也如此開示：『這五種殊勝甘露丸如經續所云，如此上供三寶的話，將可得到共與不共的加持，一切違緣、魔祟危害者、病障、不順緣者皆遠離！』
《西藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍品藥物圓滿
《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品，根據蓮師所記載『無比殊勝的藏傳內學大五明』，與遍知米滂大師傳續精要，以二千多年西藏醫學為基礎，採用西藏4500公尺以上之高山神木、雪粉、妙白香、味香、童子珠鬘等珍貴藥材，及青藏高原4000公尺以上的多種純天然香藥精良配製而成，其配方及用量圓滿，對人體健康產生極大的保健功效，點此香不僅佛菩薩歡喜，健康亦能得到保障。
（圖）香王初產第一代包裝
《西藏香王-普賢供雲總集》珍品藏香使用方法 以小香爐點燃的方法
妙香真性情
香的品質是不必多做解釋的，只要香一點燃起來時，它自己會說話。就藏香而言，妳燃起藏香的同時，聞到的是微妙的香味，還是草木藥材的淡淡味，鼻子自然會分辨出來，如果聞到微妙的香味，這是香的極佳品質、高級標準、高級精品、藏香文化，純草木藥材的香，點久了，房間會有特殊的煙味，高下立見。
微香妙觸
在點藏香的朋友們，有件事一直無法分辨清楚，藏香不是除障香。
藏香不是單靠加持物就可以的，其藥材及配方都十分講究，愈接近高標準的藏香，價格就愈昂貴。若以《西藏香王‧普賢供雲總集》來上供三寶，用量不用多，少少的一兩公克，就能產廣泛而幽遠的香甜味，妙香四溢，久點此香，所產生的空間覺受，絕對讓人難以忘懷。
2009年6月13日 正式公佈
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