大持明者-龍薩寧波伏藏大師傳承•蓮花光明壇城主尊「蓮花光明」唐卡：
圖：菩布慈仁大師的素描複印彩繪唐卡
這集唐卡共有9幅，蓮師八變做為主尊，八大持明來部主，周圍25王臣等編排的共有9幅唐卡，這9幅唐卡的歷史意義來解說的話，原創者是西藏唐卡畫風中，於120年前「新曼派」畫風傳承創師者-菩布慈仁大師所繪畫的，也就是說甯瑪巴噶陀寺的唐卡，歷代噶陀寺的吉祥銅色山宮殿內也有另外一套收藏大師素描的這幅蓮師八變9張木刻板，有了唐卡的木刻板就複印來可以彩繪者們上色後圓滿完成的唐卡。
這套9幅蓮師8變 唐卡是具備圓滿的唐卡，原因第一唐卡編排者是噶陀司徒•瑪哈班智達•卻吉加措，第二素描者是在於西藏唐卡繪畫四風格各異中，最佳繪畫大師•菩布慈仁的作 品，但是當今看到了這套唐卡把創改成東加進畫風不一的人物，西減掉原創的東西，原來是圓滿的一套殊勝作品，創改後成為像是古話所說的「山羊身上沾貼上綿羊 頭」一般了。
我希望於今唐卡繪畫者們，藏族的專家學者們，會懂的人們也好，應 該要這樣類似西藏寶貴文化具備圓滿有歷史而且代表性的殊殊作品更加要慎重小心，更加珍惜才對，除了之外的人也應該要更加的尊重噶陀•司徒班智達編排以及菩 布慈仁大師的唐卡作品，總之要基本文明規則做到才是殊勝傳承和殊勝的文化真正保護到落實…。還有目前很多唐卡中的智慧尊畫成為人體的姿態和型像，這是嚴重偏離了西藏唐卡的功德和特色，更不符合經續中的圓滿次第的！不然這樣無敬重的個人主意搞下去，我們的文化/唐卡等的歷史意義和圓滿如法標準的定義要放到哪里去呢….？。~楚臣渥色
