龍響譽鳴-西藏文藝推廣中心

傑瑪!
六道之中暇滿極難得
人身之中妙法難值遇
難得能得如此大珍寶
勿舍勿失當修行精要

所生幻身本具死自性
凡人壽命逝如山瀑流
死緣任何善惡無不為
是故應于現今修禪定

[推廣文化藝術事業]-裡面為什麼出現在噶陀寺傳承大成就者諸位的法像呢?

答：首先我要明確的說明向觀眾朋友們分享, 這並不是為了我本人的人格與身份上加分效杲! 總之而言不是打著佛法的旗號來自我提高! 更不是迷信！這事實證明佛法是我的生活中不能分離, 這是我的人生中神聖的價值之一, 妙法中具有深刻的意義是良好道德和理論的教育，也是優良傳統文化敬老尊賢等等……。

然而諸多至尊大成就者座下, 我已獲得了不可思義的殊勝傳承法教, 灌頂、口傳、訣巧、引導等等, 也就是學習了藏傳佛教的完整文化、藝術傳承體系, 這是我的一生心靈中最稀有殊勝的精神之寶! 也就是說我心中生生世世不會滅的種善之寶! 不僅僅如此 , 真正身為一位藏族文化藝術傳承者, 和藏傳佛教弟子必要有從基出啟完整的獲得傳承體系及受戒成規等等圓滿, 才能具備了佛所說的具資格的弟子, 但修得好和不好是自己心裡才明白。對我來說這些大恩上師們給我的恩賜是, 提醒我自己去做觀察自己的心裡面想什麼樣的動機？  也就是生起善的有道德動機還是不善的動機不道德？ 若有發現生起不善的動機或不道德的,  立即捨棄不善的動機！改回善的動機, 取回善念動機後, 努力保持著時時刻刻要自我修心與布施、持戒、忍辱、精進、禪定等對治下六般若藥而消除煩惱！自心裡要永存有和平與平等，道德與清淨的善功德, 迴向給一切有情眾生獲得離苦得樂成就佛果！

諸惡莫做，

眾善奉行，

調伏自心，

莫擾人心，

此乃佛教！

སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་།

དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད།

རང་གི་སེམས་ནི་ཡང་སུ་འདུལ།

གཞན་གྱི་སེམས་ནི་དཀྲུག་མི་བྱ།

འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན།

個人經歷:

出生後三個月開始有了我的本名

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舊譯寧瑪祖師—金剛阿闍黎‧蓮花生大士

——噶‧當巴德協-智慧獅子皈依境
噶‧當巴德協(1122—1192)
本名:協繞森格(譯言智慧獅子)
別名:波巴塔耶(譯言辯才無邊)
別名:當巴德協(譯言聖者善逝)

噶陀寺大堪布徒登 健參渥舍

密嚴剎土法界宮

密嚴剎土法界宮壂中
三世諸佛本質傯集尊
直指自心即是法身者
根本上師足前誠祈請

我生生世世堅定不離三寶,三寶是我的一切當中的頂嚴!因為眾生的唯一清靜怙主是三寶!

智庫-從小到大最有興趣的是文化智識~

智庫-但是能懂得自己的智識很薄呀~

這樣有暇的時間裡,把握當下就要觀看自心吧!!!!

上師說法時也有做免費翻譯工作,這是對我來說難度最高的一件工作!

日常不間斷的觀慧誦咒:
但要切記密咒修持時,一切都不能大意。
上師所言：
物為因緣要齊全
定為要義要清晰
咒是威力要持誦(誦無數)
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四百一十四種修斷之:
欲界修斷五十四,
色界修斷一百八十,
五色界修斷一百八十,
三界九地一切修斷共為四百一十四種。

~過去的上半輩子中繪畫智慧尊已超過不同天尊上萬了,將也如此的畫下去智慧天尊!

教學藏文的目地是也盡一分自己的心力來推廣中華藏民族文化傳承……….。

教學繪畫西藏唐卡藝術也是如此推廣文化,我在教學繪畫之外順著更廣泛的介紹唐卡的意義和正確觀點。

過去多次舉辦了西藏家鄉的工藝品文物特展-(高雄世貿展)

獨一無二的頂級藏香[西藏香王普賢供雲總集],個人工藝作品當中,特別是西藏噶陀寺和白玉寺以及印度噶瑪噶舉隆德寺等等重要專業人的肯定與讚嘆!另外海內外使用過[西藏香王]的香客朋友們的感言是好香~讚嘆!

我在自己工作室裡配製香的時候,包括自己的雙手清洗之外材料及工具等等,嚴格要求十分僅慎抱持清淨的環景裡製作,因為是自己的身口意三門對於三寶有了恭敬的緣故,任何方面的要求嚴格!而且這《西藏香王普賢供雲總集》作品系列,不僅僅是個商品,真正說明了藏香的標準和品牌價值。2013年1月1日。

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