作品:大型壁畫佛陀大傳記《如意藤》
作者:楚臣渥色 TIBET ARTIST
收藏家:西康寧瑪噶陀寺大殿壁畫
年代:1985
尺寸:高度:160公分X寬度:120公分
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《如意藤》經典:是描述釋迦摩尼佛宿世為菩薩行道經歷，內分一百零八支，十三世紀時,印度詩人拉喀迷迦羅及西藏譯師匈．多吉堅贊，譯為藏文。
噶陀寺《如意藤》大壁畫在完成過程中，有我的人生中最殊勝的故事和記錄。
簡述部分如下:
寧瑪噶陀寺大依怙主-圖登．健參渥色大堪布(為當代寧瑪巴噶陀法脈傳承以及噶陀寺最高黃金法台與一切僧眾之大依怙主如同五濁惡世之佛陀第二)，1983年時親自告訴我即說:[蒂措拿] ，從前已被破坏的噶陀大殿(威攝三界)的壁畫，由噶陀-司徒仁波切所思想，繪製了千佛、千父、千母、千子、千菩提塔、千菩提樹。我將重建大殿壁畫，繪製《如意藤》，你要擔當完成這個任務啊!
我當時是16歲，堪布說完後我心裡非常的緊張，我說:堪布啊!我還沒有這麼大型作畫的經驗有點難，堪布說: [蒂措拿]你會做到的，一定要完成，如有困難時問問一下你的父親和嘎瑪畫師就好，說完大堪布當場決定，把古代的《如意藤》唐卡素描卷紙及哈達賜給我。我接完這個任務開始沒有多久，大堪布就圓寂了。我很不能接受，哭了一個星期。
在大堪布沒有圓寂前七天，當日突然堪布侍者-嘎成喇麻從很遠處來說:大堪布要我去見他，那時間大家都知道堪布的健康問題，外人一切禁見，當下我心裡不知到該怎麼形容，喇麻-嘎成也沒有說任何話，他直接帶我到大堪布僧室裡，我一見到大堪布時，是非常健康，看不出任何不一樣的地方，堪布說: [蒂措拿] ，今天來很好座下，我座下來後嘎成喇麻離室了，大堪布給我傳了一小時的甘露法語總集及交代事情，大堪布即賜我的聖物所依—大堪布叫侍者．布洛(現在是噶陀寺大領誦師)取身寶堂裡面的法衣(袈裟)而後大堪布轉給我，大堪布說:這個是歷代噶陀寺具大加持的xxxxxx法衣，要終身收好不可分離就賜給我，(我知道這具大加持的法衣是《外別解脫戒、內菩提戒、密三昧耶戒》終生不能分離的含義)，我的內心充滿了法喜! 大堪布並叫廚師．卡冏札西說:今天要給楚臣渥色奉個吉祥茶，在大堪布面前喝茶吃東西座了一小時左右。然後大堪布說: [蒂措拿] ，那你可以回家，我到門口堪布重聲言要記注!這是我親見大堪布最後一面。
《如意藤》壁畫在噶陀．莫札法王的指示下每幅高:160公分X寬:120公分面積大。我圓滿完成12幅壁畫，終於完成大堪布．圖登健參渥色和噶陀．莫札法王倆位給的任務了。
楚臣渥色是我出生三個月大堪布取給我的名字。噶陀的孩子要為噶陀奉獻，喇嘛千諾!
上圖:寧瑪噶陀寺大依怙主．圖登健參渥色大堪布
大堪布．圖登健參渥色大師簡介:
寧瑪巴噶陀寺大堪布如意寶．圖登健參渥色大師。出生在噶陀寺附近的霍波族世家中。幼年時即具堅定不移的信仰，生活樸實，對本尊和上師有淨觀等，尊者之功德圓滿。
尊者於噶陀寺講修院大堪布‧烈雪覺丹座前，聞習印度、西藏諸學者的經典注釋；先後師從噶陀司徒‧瑪哈班智達—卻吉蔣措大師、大堪布阿格旺波、格則‧久美丹巴朗傑等大師，聞思《龍薩金剛精義》和《四心滴》等所有佛語和伏藏的顯密教法。
噶陀歷代五明佛學院在大堪布‧鄔堅旦沛之後接任噶陀寺五明佛學院密續部堪布五年。特別是時局變革時代，未受災障，發心復興噶陀之教法。修建殿堂及回收了各地處所有噶陀歷代三寶所依等等，為來自西藏各地分寺及噶陀寺的所有活佛及上師傳授前行、正行及灌頂、口訣導引等學修，讓幾近斷絕的教法傳承的回復命根。
特別於律藏將斷滅之時，大堪布‧圖登健參渥色擁有堪千‧菩提薩埵(師君三尊之一[喜瓦措])的清淨戒律傳承，大堪布廣授出家戒和比丘戒，使著僧侶袈裟遍及各地。佛陀教法、特別是噶陀法脈之教法得到廣大弘揚。這位智燈尊者功業如同慧日光芒四射。
上圖:寧瑪噶陀寺圖登．健參渥色大堪布賜給我的噶陀寺歷代大成就者聖物袈裟
上圖:寧瑪巴噶陀寺大依怙主-圖登．健參渥色大堪布賜給我的聖物袈裟 , 超過百年的聖物-噶陀寺的一位歷代大成就者法衣 , 到了現在一打開法衣時全是戒香味 , 真是不可思義~~
